Discrimination Positive Est Elle Légitime

même édicté par la loi de 1905 ne fait pas débat, son application engendre un questionnement légitime. A cette fin, un questionnaire a été adressé à l’ensemble des sections de la LICRA afin de mieux connaitre les opinions diverses qui traversent l’association à ce sujet. Laïcité, loi et vie quotidienne ; connaissance et enseignement de la laïcité ; laïcité et Droits de l’Homme ; concept de « laïcité positive » ; etc. sont au menu de cette enquête. En voilà les résultats. En septembre 2008, le Conseil

traitement soient en rapport avec la différence de situation ou qu’elles soient justifiées dans l’intérêt du fonctionnement du service public. Le conseil d’Etat vérifie alors qu’il n’y a pas de disproportion ente les deux, et affirme qu’en l’espèce la discrimination opérée par la radiodiffusion de France va à l’encontre du principe même d’égalité donnant vocation à la société requérante à accéder aux ondes radiophoniques, et juge ainsi qu’elle va à l’encontre la finalité du service public. Un principe général

Synthèse :Chapitre : Quelles sont les inégalités compatibles avec les différentes conceptions de la justice socialeI. Aux fondements de l’intervention des pouvoirs publics: A. Une société aux inégalités multiples et cumulatives 1. Mesures et évolution des inégalités économiques :Les inégalités économiques correspondent à des inégalités dans la répartition des ressources monétaires entre les membres de la société / apportant des avantages-désavantages monétaires. Elles peuvent alors

persistance des discriminations, le principe de l’égalité des droits conduit ensuite à définir un certain nombre de sanctions pour garantir l’égalité des femmes. Ainsi, en matière d’emploi, la loi du 11 juillet 1975 interdit à l’employeur de prendre en considération l’état de grossesse d’une femme en ce qui concerne embauche et mutation et sanctionne toute prise en considération du sexe ou de la situation de famille en matière d’offre d’emploi, d’embauche ou de licenciement sauf « motif légitime », ce qui

Culture a été créé en 1959 et confié à André Malraux, pdt 10 ans. Un écrivain pour qui «  la culture, c’est ce qui permet de fonder l’homme lorsqu’il n’est plus fondé sur Dieu ». • 2004, création de la Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Egalité • 1989, création du Haut conseil à l’Intégration ( HCI). Qui dépend depuis Juin 2007, du Ministère de l’immigration, de l’intégration , de l’identité nationale et du Codéveloppement.  Il est responsable de l'accueil en

zones franches urbaines (Planoise) -> attirer des entreprises, politiques fiscales Plusieurs conceptions de la justice sociale Méritocratie : système dans lequel les plus méritants obtiennent le plus d’avantages (prestige, honneur, K économique,…) Légitime les inégalités qui découlent d’une compétition équitable Egalité des chances : lorsqu’elle est réelle, permet au système de méritocratie d’être juste. Ils peuvent coexister mais l’un n’implique pas l’autre. Gauche socialiste du XIX veut une égalisation

Etude n°1 : La discrimination à l’embauche SOMMAIRE : Introduction Page3 Les modes de recrutement Page 4 Principes de non-discrimination à l’embauche Page 5 Différentes discrimination en France   Page 6 Recours et sanction encourues Page

été bénéfique aux classes populaires en leur permettant de mieux s'intégrer dans le système éducationnel. Ainsi pour DURKHEIM, l'école c'est largement ouverte à l'ensemble de la population depuis une dizaine d'années. La mise en place de discrimination positive va aider à réduire les inégalités entre classes sociales (ZEP et quotas de ZEP à Sciences-Po). L'école, par son système méritocratique va permettre la circulation des élites (PARETO). Elle va de plus amener à une meilleure intégration des

extra-européenne et dont les origines se situent hors du territoire national actuel, ou plus généralement, des minorités ethniques, dites également minorités visibles. La diversité conjugue alors reconnaissance des différences et lutte contre les discriminations. Quand à l'intégration, c'est en sociologie, un processus ethnologique durant lequel une personne initialement étrangère devient membre, s'intègre dans une communauté. Durkheim rapporte l'intégration au problème de la cohésion sociale. Dans

Chapitre 6 : Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? Objectifs : Distinguer égalité de droit / des situations / des chances Définir méritocratie, justice sociale Définir et distinguer égalité et équité Définir discrimination Définir services collectifs, fiscalité, prestations et cotisations sociales, redistribution, protection sociale ! Définir et distinguer assurance et assistance ! ! ! ! ! Indications officielles : On s'interrogera sur les fondements des politiques