Dissertation Dialectique

DISSERTATION « L’art inquiète, la science rassure » Georges Braque Le sujet est en apparence logique, presque attendu, voire conventionnel. L’art offre un champ divers de possibilités d’interprétation, de ressenti, de compréhension. La science apporte des réponses irréfutables. Aristote pensait que l’art et la science naissaient de la même chose : l’expérience. L’art apporte en réalité une connaissance de l’universelle tandis que l’expérience apporte une connaissance de l’individuel. Mais

CONCOURS GÉNÉRAL DES LYCÉES SESSION 2005 SÉRIE ES et S DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Rapport de M. Jean-Louis Poirier, Inspecteur général de l’éducation nationale, Président du Jury Sujet : Peut-il y avoir des illusions de la liberté ? L’énoncé du sujet proposé pouvait s’entendre au moins de deux façons : selon que l’on comprenait le génitif de la liberté de façon subjective (les illusions produites par la liberté) ou de façon objective (les illusions au sujet de la liberté), on pouvait envisager

œuvres complètes : même si vous découvrez les titres à votre programme, vous êtes initié à l’étude de l’œuvre complète, vous avez appris à en conduire une lecture méthodique et à identifier des outils d’analyse, vous avez appris – pour l’écriture de dissertation ou en vue de l’entretien de l’oral – à élaborer des synthèses qui éclairent un aspect de l’œuvre ou la mettent en perspective. Autrement dit, cette année, vous allez réinvestir ce que vous savez déjà, et la nouveauté sera pour vous moins dans les

connaissances spécifiques. Il est noté sur 20. C’est une argumentation personnelle : il faut se nourrir des textes du corpus et de ceux étudiés en cours, il faut également utiliser ses connaissances dans sa prise de position. Ce n’est pas une vraie dissertation, ni une analyse de tous les points de vue défendables, ni une mini synthèse bis. II. Analyser l’énoncé - L’énoncé peut prendre 2 formes : une question ou une citation à examiner. - Il faut repérer les mots clés et reformuler le sujet avec ses

l'énoncé dominant dans une société (opinion publique) se trompe-t-elle toujours ? L'opinion est-elle toujours dans l'erreur ou n'existe-t-il pas, selon les termes de Platon, une "opinion droite" ? Ne peut-elle pas alors se situer dans le cheminement dialectique vers le vrai ? N'est-elle pas une étape intermédiaire et nécessaire pour atteindre l'absolu ? Y a-t-il de "bonnes" opinions, accompagnées d'une once de raison ? A côté du certain, n'y a-t-il pas du vraisemblable et du probable ? A. L'opinion

Dissertation Gargantua, parties 2 et 3, conclusion. Tous ces comportements appartenant au registre de la démesure dans cet ouvrage qu’est Gargantua, ne sont-ils pas supplantés par une mesure omniprésente et tout aussi artistique ? Tout d’abord, nous étudierons le personnage de Frère Jean qui présente dans son attitude énormément d’excès, pouvant apparaitre tout d’abord comme une critique de la condition de moine, mais il apparait au final comme un trouble-sagesse. Tout d’abord, il présente nombre

Dissertation philosophique Y a-t-il des vérités qui dépassent le savoir ? Se demander si l'on peut trouver des vérités qui dépassent le savoir, c'est mettre en question l'existence de celles-ci. Le terme de « vérité » est ici au pluriel. Lorsque l'on parle de vérité, on fait référence à quelque chose qui s'opposerait à la fausseté. Néanmoins, la vérité n'est pas le réel. La réalité est extérieure à l'homme et par conséquent indépendante de lui. La vérité, terme issu du langage humain

réalité générique, mais dans une individualisation de celle-ci a son être singulier, la mort à soi, la mort de soi. Il est essentiel de ramener « la mort » à l’ipséité de l’être et non pas s’en distancer objectivement, c’est-à-dire s’exclure d’une dialectique à laquelle nous participons tous. Mais ce tour de force peut-il être couronné de succès, puisque la mort, notre mort, est de ces phénomènes foncièrement et indiciblement métempiriques. « Si la mort à partir de la vie est proprement impensable, c’est

long de cet extrait à un florilège de procédés à caractère persuasif appuyés notamment par des arguments rationnels. Ceci a ainsi pour but de susciter l’adhésion du lecteur par la Raison. Le premier paragraphe s’inscrit ainsi dans une dimension dialectique et dissertative qui vise à persuader le lecteur en prouvant la solidité de sa théorie afin de le convaincre. Durant tout l’extrait se dégage la dimension double du critique qui se veut théoricien et dont le style, magnifié, rappelle son statut

argumentation. • C ’est une argumentation personnelle. • C ’est une argumentation sur un sujet précis, sur une question à examiner, en relation avec le thème de la synthèse. 2. Ce que n’est pas le développement personnel • C e n’est pas une vraie dissertation qui comporterait dix pages et trois vastes parties. Ce ne serait pas réalisable en 1 h 30 environ. • C e n’est pas une analyse de tous les points de vue défendables sur la question posée. • C e n’est pas un bavardage, un remplissage, sorte de conclusion