Dissertation Euthanasie

consistent à lutter contre la douleur en prenant en considération les problèmes psychologiques, sociaux et spirituels. 2- Euthanasie : Histoire Jadis, en Grèce ancienne et dans la Rome antique, l'euthanasie ne posait pas de problèmes morals : la conception de la vie y était différente de la nôtre. Une mauvaise vie n'était pas digne d'être vécue, c'est pourquoi euthanasie ne choquait pas en général. Il était même permis dans certaines circonstances d'aider un individu à mourir. Par exemple, l'infanticide

seulement de rétablir la santé, mais aussi d’adoucir les douleurs et souffrances attachées aux maladies (…) afin de procurer au malade, lorsqu’il n’y a plus d’espérance, une mort douce et paisible ; car n’est pas la moindre partie du bonheur que cette euthanasie ». Avec l’adoption de la loi du 16 mars 2009, le Luxembourg fait partie des rares pays européens à donner l’accès à une fin de vie non naturelle. Il faut donc que les autorités publiques prennent conscience de cette demande. S’il a toujours

maladie sans espoir de guérison et souffrances intolérables. Où est la limite ? Euthanasie active : acte d’un médecin qui provoque la mort d’un malade incurable pour abréger ces souffrances ou son agonie. En France, L’euthanasie active est considérée comme un homicide volontaire et la sentence maximale encourue est la perpétuité d’emprisonnement et l’interdiction pour un médecin d’exercer. Euthanasie passive : acte d’un médecin qui laisse venir la mort d’un malade incurable sans acharnement

par l'arrêt de la nutrition et de l'hydratation ou l'administration de sédatifs en dose importante. On estime ainsi que, en Europe, 40 à 50 % des décès résultent d'une décision médicale. Bien entendu, la plupart de ces cas ne relèvent pas de l'« euthanasie », dans la mesure où le but visé n'est pas le décès lui-même. Suivant les pays, certaines pratiques sont acceptées par la législation, d'autres non. L'euthanasie est ainsi interdite dans la plupart des états. C'est également le cas d'une autre

Est-ce bon d’obéir à l’autorité ? L’autorité est ‘‘le pouvoir de commander, d’obliger à quelque chose, d’être on obéi. Elle implique une notion de légitimité’’ 1. Le bien est ‘‘la valeur normative de la morale, avec comme opposé le mal’’ 2. Alors à la question ‘‘est-ce bon d’obéir à l’autorité’’, en considérant que la signification de ‘‘bon’’ dans ce contexte est similaire à la définition de ‘‘bien’’ énoncée ci-haut, je pense qu’il faut obéir à l’autorité et qu’il est ‘‘bon’’ de le faire. L’autorité

accompli par la personne malade elle-même". Concrètement, il s'agit pour le médecin de fournir au patient les substances létales qui l'aideraient à abréger ses souffrances, mais en le laissant effectuer le geste final. Le "laisser-mourir"Appelée "euthanasie passive" par certains, c'est la forme la mieux acceptée d'assistance à la fin de vie : elle consiste à arrêter les traitements, sur la demande du patient. L'administration de substances destinées à diminuer les douleurs du patient, mais qui peuvent

Le mot "euthanasie" fait peur. Et cette pratique demeure controversée. Lundi, Jean-Marc Ayrault indiquait vouloir renforcer la loi sur les soins palliatifs mais se refusait à employer le terme "euthanasie". Pourtant, un sondage d'Harris Interactive révéle que 91% des Français approuvent l'idée de la légalisation de cette pratique, ce que réclame depuis des années l'Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD). Il existe déjà un texte sur la fin de vie. C'est la loi de 2005, dite

Dossier Euthanasie Titre Définition Opinion avant recherche Sommaire Références à la loi Historique Photocopies d’articles Arguments Opinion après recherches Bibliographie, sitographie Définition : À l'origine, l'euthanasie (grec ancien : ευθανασία : ευ, bonne, θανατη mort) désigne le fait d'avoir une mort douce, que cette mort soit naturelle ou provoquée. Dans une acception plus contemporaine et plus restreinte, l'euthanasie est décrite comme une pratique (action ou omission) visant

II. Etat des lieux : La fin de vie, c’est-à-dire l’approche de la mort soulève des problèmes accablants, parfois dramatiques parce que la mort est un processus irréversible. Parler de la mort, c’est parler de l’horreur qu’elle inspire. Cependant, les immenses progrès technologiques notamment les IRM qui permettent d’analyser avec une grande précision des lésions autrement invisibles, ont fait reculer la date de la mort et mourir est devenu une affaire de la médecine. Et quand la médecine ne peut

individus patent vite certes, mais d’autre meurent peu à peu de faim. Marie Humbert nous dis que « Si cette loi avait existé du temps de mon fils, jamais, oh non jamais, je n'aurais accepté de l'appliquer! ». Elle voudrait donc une loi plus douce pour euthanasier les gens dans le besoin. L’euthanasie envers les personnes pour qui on ne peut plus rien, doit être autorisé, car c’est un acte d’amour et de respect de l’être humain. b. Chantal Sébire : (1955-2008) : Chantal Sébire, institutrice dijonnaise