Dissertation Le Pleurer Rire

maîtres d’étude, rassemblés pour la seconde conférence de l’année. Je me détache du groupe. « D’où venez-vous ? où avez vous fait vos classes ? … Là-bas ? Vous les y avez terminées au moins, je l’aurais parié ! » Et il m’a fait lire tout haut ma dissertation, mon devoir. « Vous êtes un écrivain, monsieur ! » – 12 – Il m’a jeté ça à la tête, sans crier gare, et, en sortant, m’a emmené jusqu’à sa porte. Je lui ai conté mon histoire. « Eh ! Eh ! a-t-il dit en hochant la tête, s’il n’y avait

toutes les religions se valent. La religion naturelle est le déisme pur; il repose sur l’ordre de l’univers, qui se passe du clergé (d’où l’anticléricalisme des Lumières. Voltaire : « Les prêtres ne sont que des fripons qui ne peuvent se regarder sans rire »). Les différentes religions sont toutes équivalentes. Ce sont des formes différentes pour adorer, sous des noms différents, un même Dieu. Voltaire : « Tous les hommes sont les enfants du même père ». Ce qu’il faut donc combattre, c’est l’intolérance

nous arrachât à cette contemplation en disant qu’il était temps de retourner au village assez éloigné qu’habitaient ses parents » « Elle tourna vers moi ses regards attendris…/ En ce moment, notre entretien fut interrompu par de violents éclats de rire. C’était le frère de Sylvie qui nous rejoignait avec cette bonne gaieté rustique, suite obligée d’une nuit de fête, que des rafraîchissements nombreux avaient développées outre mesure. Il appelait le galant du bal, perdu au loin dans les buissons d’épines

que je fus obligé de le lui confier. Bien involontairement, je repris l'argent sans l'en prévenir ; et, deux heures après, en reprenant sa boîte, elle l'enleva presque au−dessus de ses cheveux, par un mouvement de naïveté qui nous fit tant rire, que ce bon rire servit précisément à graver cette observation physiologique dans ma mémoire. En rapprochant ces deux faits si dissemblables, mais qui procédaient de la même cause, je fus plongé dans une perplexité pareille à celle du philosophe à camisole

Miss Maudie, il a failli périr dans les flammes alors qu’il tentait de sauver des meubles. Miss Stephanie Crawford : Miss Crawford est la commère la plus connue à Maycomb : elle sait tout ce qui se passe dans la ville et parfois, on entend son rire résonner dans la rue. Miss Rachel Haverford : Miss Rachel est la tante de Dill et elle le garde pendant l’été, pour le plus grand plaisir des enfants. Elle possède une mare à l’arrière de sa maison où Jem apprend à nager à Dill. L’école :

renversement de valeurs ; le monde est un théâtre où nous jouons un rôle dans la comédie qu'est la Vie. On a tous un masque. Le rôle du dramaturge est de les faire tomber. Rochefoucauld dit que c'est à eux de faire tomber les masques (Sénèque : homme qui pleur derrière un masque. Travestissement. Cervantès : La Comédie est un miroir fidèle qui nous représente au vif. Les actions de la vie humaine et rien au monde ne nous fait si bien voir ce que nous sommes et ce que nous devons être que ce qui la représente

près de là un banc de bois, s’y assit et s’absorba dans ses pensées. Mais voici que, tout d’un coup, derrière les espaliers et les haies, du côté de l’église, monta gaiement vers le ciel, en fusées claires, parmi les cris de joie et les éclats de rire, un chœur de fraîches voix enfantines chantant la vieille ronde 8 du Moulin : Meunier, tu dors ! Ton moulin, ton moulin, va trop vite. Meunier, tu dors ! Ton moulin, ton moulin va trop fort. « Parbleu ! fit notre homme en relevant la tête

idéaliste, gaie, grivoise, triste, rêveuse ou positive. En somme, le public est composé de groupes nombreux qui nous crient: —Consolez-moi. —Amusez-moi. —Attristez-moi. —Attendrissez-moi. —Faites-moi rêver. —Faites-moi rire. —Faites-moi frémir. —Faites-moi pleurer. —Faites-moi penser. Seuls, quelques esprits d'élite demandent à l'artiste: —Faites-moi quelque chose de beau, dans la forme qui vous conviendra le mieux, suivant votre tempérament. L'artiste essaie, réussit ou échoue. Le

sur le spectateur qui s’en trouve alourdi, si le texte est mauvais, ou allégé, joyeux, si le texte est bon. Le théâtre qui n’est pas à comprendre, permet en revanche de tout comprendre du monde réel, qui est hors de lui. S’ENTRAÎNER À LA DISSERTATION « Ceux qui veulent comprendre au théâtre sont ceux qui ne comprennent pas le théâtre » dit Pierre Renoir, dans la pièce. Pensée paradoxale sous forme d’aphorisme. C’est le débat entre l’émotion (qui engendrera éventuellement la catharsis)

noir, le public garde le silence) et de ne pas intervenir dans l’action qui va être représentée (il oublie donc son identité). Il décide d’y « croire », tout en sachant que la pièce n’est que fiction ; voilà ce qui fait qu’il se laisse émouvoir, rit, pleure, compatit, … On notera que les applaudissements (ou les sifflets) marquent en quelque sorte une rupture de cette convention : le spectateur reprend son identité et juge l’acteur et non plus le personnage. Les conventions liées à l’énonciation