Dissertation Passion Et Raison

et au héros cornélien, enjeux politique (le bon prince/le tyran) et moral (volonté/passion). On étudiera en complément l’emblématique tirade d’Auguste dans l’acte V (vers 1693-1714). Le stoïcisme ; les vertus cardinales ; le jansénisme. Porter attention à la rupture dramaturgique induite par le vers 377. Mise en relation des vers 382, 1612 et 1699 (« C’en est fait » : concrétion poétique de la fatalité des passions. Commentaire composé de la tirade de Néron (vers 185-406), qu’on apprendra par cœur

« mer », « amour » b. Les deux thèmes sont tellement rapprochés qu’ils créent un sentiment de confusion : - cf figures de répétition : paronomase, anaphore, chiasme (v. 10-11), rythme (cadence 6-6: 6 temps pour l’amour, 6 temps pour la mer) c. Raison de rapprochement : Une mer tourmentée devient la métaphore filée de l’amour et de ses dangers (cf utilisation de la métaphore filée de la navigation, des orages et du naufrage pour signifier que les dangers en mer et en amour sont communs) 2

sa dévaluation ou sa peinture sévère (Pascal, La Bruyère, La Rochefoucauld) : on l'accepte tel qu'il est. L'honnête homme se fait moins d'illusions sur la puissance et la liberté humaines, mais il accepte de se soumettre à l'ordre social et à une Raison qu'il estime universelle. (Bénac ; Ch-S, p. 11) |Noble ou bourgeois, il a |ELEGANCE |EQUILIBRE | |les manières d'un homme |(au sens

fait moins d'illusions sur la puissance et la liberté humaines, mais il accepte de se soumettre à l'ordre social et à une Raison qu'il estime universelle. (Bénac ; Ch-S, p. 11) Noble ou bourgeois, il a les manières d'un homme universel … QUALITES INTELLECTUELLES ELEGANCE (au sens du latin "eligere" = choisir) L'honnête homme sait choisir, Il a une JUSTESSE D'ESPRIT alliant raison et esprit de finesse. Il sait choisir, faire le tri parmi les connaissances. Il a des qualités de jugement. Il est toujours

homme se fait moins d'illusions sur la puissance et la liberté humaines, mais il accepte de se soumettre à l'ordre social et à une Raison qu'il estime universelle. (Bénac ; Ch-S, p. 11) Noble ou bourgeois, il a les manières d'un homme universel … ELEGANCE (au sens du latin "eligere" = choisir) L'honnête homme sait choisir, Il a une JUSTESSE D'ESPRIT alliant raison et esprit de finesse. EQUILIBRE (l'adjectif "honnête" signifiait au XVII° s. "convenable, modéré") L'honnête homme est modéré

répondre à la passion qu'elle lui porte. Elle perd la raison et est internée dans un hôpital psychiatrique. Nadja finira ses jours en hôpital, une fin en totale opposition avec le nom qu'elle s'était choisi.Le poète ne la reverra plus. Breton remet en cause l'institution psychiatrique où l'on « fait les fous tout comme dans les maisons de correction on fait les bandits » . L'histoire de Nadja est terminée mais le récit se poursuit par la célébration de sa nouvelle passion amoureusse, Suzanne

Biographie d'Alfred de Musset (1810-1857) 1810 Naissance en décembre à Paris d’Alfred de Musset. 1819 Alfred de Musset entre au lycée Henri IV. Adolescence de dandy dissipé. 1827 Il obtient le premier prix de dissertation française au concours général. Alfred de Musset se passionne pour le théâtre : "Je veux être Shakespeare ou Schiller" s'exclame-t-il. 1828 Alfred de Musset est reçu au baccalauréat. Il fréquente le cénacle romantique chez Victor Hugo et chez Nodier. 1829 Précoce, brillant

aussi incompréhensibles qu’imprévisibles. Pour les philosophies idéalistes (Kant, Hegel, Comte), il existe une rationalité profonde qui gouverne le monde et qui en constitue la trame cachée. Pour Hegel, en particulier, les passions des hommes ne sont que les « matériaux » que la raison utilise pour parvenir à son but. Pour les matérialistes (Marx et Engels) l’histoire repose sur une base matérielle (l’infra-structure économique) qui la détermine en premier lieu. Les approches hégelienne et marxiste sont

Les citations pour la dissertation :L’AMOUR DANS MANON LESCAUT · « Il faut compter ses richesses par les moyens qu’on a de satisfaire ses désirs. » Avec cette expression, Des Grieux contrairement à ce que l’on pense, ne cherche pas à nous convaincre de l’intérêt de mener une vie simple ou au contraire de se lamenter de ne pas pouvoir satisfaire ses désirs. Il cherche à nous exprimer et nous prouver l’ampleur que l’Amour pour Manon prend

conditions ? La vérité sera relative au sens où il y a des conditions de la vérité, au sens où tout et n’importe quoi ne peut pas être dit vrai, où elle ne peut pas être absolument relative. Référence utile : Kant, Introduction à la Critique de la raison pure. Peut-on être libre devant la vérité ? Est-ce que Galilée était libre de dire que la terre tourne autour du soleil ? S’il était libre de le dire, était-il libre "en face" de cette vérité ? Est-ce que c’était une manifestation de sa liberté