Dissertation Philosophie Respect Des Individus

Dissertation de Philosophie Pourquoi désirer l’impossible ? L’alchimiste passe sa vie à essayer de créer la pierre philosophale, une pierre qui serait capable de transformer tout métal en or, et qui produirait « l’élixir de longue vie », rendant celui qui le boit immortel. Depuis la nuit des temps c’est cette pierre que les alchimistes désirent créer, mais cela ne s’est jamais produit. Elle reste pour le moment un désir impossible. Pour autant l’alchimiste la désire. Est-ce un désir

Nature concerne toute l’espèce humaine, il doit se réaliser universellement. Il faut donc un ordre politique universel. Or, dans les relations internationales, les états agissent comme les individus au plan national, sur le registre de l’insociable sociabilité. Mais les ressorts qui ont conduit malgré tout les individus à vivre en société (l’intérêt bien compris) s’appliquent aussi aux états. D’où la certitude qu’a Kant de l’établissement d’un État cosmopolitique universel. Nulle part il n’est question

d'après des caractères sensibles déterminés », selon Feurbach, la conscience au sens le plus strict n'existe que pour un être qui a pour objet sa propre espèce, sa propre essence. L’homme peut donc se connaître lui-même, non pas seulement comme individu mais comme appartenant à une espèce qui se caractérise par le fait de posséder une conscience. Il peut donc s’interroger sur sa propre espèce (ce que ne peuvent pas faire les animaux), son essence en tant qu’être humain. La conscience rend ainsi

fait une critique forte dans le livre IV de La Richesse des Nations, qualifie le mercantilisme d'« économie au service du Prince ». Il est le premier à faire une description systématique du « système mercantile »[4], terme qui apparaît dans la « philosophie rurale » du marquis de Mirabeau en 1763, à propos de la politique économique menée à cette époque. |Sommaire | |[masquer] | |1 Théorie mercantiliste

1683 SUJETS DE DISSERTATION DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ....................

DISSERTATION - VOLTAIRE - COPIE D'UN ELEVE DE 1° S DISSERTATION [copie d'un élève) Sujet : Dans quelle mesure peut on considérer l'Ingénu de Voltaire, comme une satire politico-sociale, philosophique et religieuse ? Voltaire, grand philosophe du XVIII ème siècle, a eu à souffrir personnellement de l'absolutisme et de l'intolérance qui sévissaient à son époque (il a notamment été plusieurs fois emprisonné à la Bastille). Ses grandes connaissances, son goût de la liberté, de la justice et

PHILOSOPHIE L’auteur de cet extrait est Henri Bergson, philosophe français du XIXème et du XXème siècle. En 1927, le prix Nobel de littérature lui est décerné. Le texte présenté est celui de la spontanéité de nos actions qui en devenant habitude et monotone nous les font réalisé sans y prendre conscience. On y perd alors la notion de choix car la conscience nous permet de réfléchir et de prendre une décision. On étudie ici le lien entre choix et conscience. Lorsqu’une action s’enchaine on la

société. Vouloir y introduire une quelconque moralité, ce serait nuire à la vie sociale. Une réflexion sur l'origine de la vie sociale, même si elle n'est que fictive, peut nous renseigner sur le peu de soucis moral qui pousse les individus à se regrouper. C'est le besoin qui motive la vie en commun: parce que l'homme naît nu, sans pelage, sans griffes pour se défendre et sans instinct infaillible pour le guider, il a naturellement besoin des autres pour survivre. Dans La République

l'autre se veulent l'émanation de citoyens refusant la raison d'Etat. […] Elle est le fruit d'une histoire, la nôtre, depuis le sursaut libertaire de Mai 68 et la fin des grandes idéologies qui plaçaient l'intérêt de l'Etat au-dessus de celui des individus. L'âge des droits de l'homme est celui de la revanche du citoyen, dressé contre l'Etat et défendant, face à lui, ses libertés et ses droits. Ce mouvement citoyen a connu, depuis le début des années 1970, trois étapes successives. Chacune d'elles

Virgery Philosophie Geoffroy HK Dissertation, sujet : La liberté fonde-t-elle la responsabilité ? « Etre libre c’est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serai donc pas libre lorsqu’on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. De multiples philosophes se sont contredits quand à leur diverse définition de la liberté. Descartes conçoit la liberté comme pouvoir de choisir entre deux partis sans subir aucune contrainte extérieure ;