Dissertation Suis Je Responsable De Ce Dont Je N Ai Pas Conscience

marées et des vents. L'origine d'une marée noire peut provenir d'un navire coulé, d'un accident sur une installation de forage en pleine mer (plate-forme pétrolière), d'un accident industriel en bord de mer ou d'un conflit armé. Dans la présente dissertation nous verrons plus précisément et en détail seulement le second cas d'une marée noire, celle du 20 avril 2010. De plus les marées noires sont une véritable catastrophe pour les régions touchées. Ces pollutions ont un impact global, écologique et

________________________________________________________________ • La distribution des notes et la nature des épreuves ___________________________________________ La voie technologique ______________________________________________________________________ Le problème de la dissertation ________________________________________________________________ 34 34 35 35 36 36 37 Lʼétat de lʼenseignement de la philosophie en 2007-2008 — Groupe de philosophie - page 3/67 L’introduction d’un enseignement de philosophie en

Dissertation : La conscience de soi suppose-t-elle autrui ? Selon Descartes et son cogito, « je pense donc je suis », le fait de penser fait exister l’individu en tant que tel. Il semble que nous nous pensons nous-mêmes, que nous sommes les mieux placés pour forger notre conscience de soi. Pourtant, il arrive que nous fassions des choix différents selon l’opinion et l’avis d’un autre individu qui nous entoure. D’où cette question perplexe : La conscience de soi suppose-t-elle autrui ? A première

Peut-on vivre sans philosopher ? Possibilité de dissertation (avec le texte de Gramsci). (Introduction). La question qui nous est posée semble avoir une première réponse positive à partir des faits eux-mêmes. Tout ceux qui vivent ne philosophent pas et ceux qui philosophent ne le font pas continuellement. Dès lors philosopher ne peut être considéré comme une condition nécessaire de notre vie. Nous pouvons philosopher, c’est une activité possible pour nous, mais nous ne pouvons pas dire, à nous

Dissertation « Existe-t-il une responsabilité pénale du fait d’autrui ? » « Quand le bras a failli, on en punit la tête ! ». Cette citation de Don Diègue permet d’illustrer le principe de la responsabilité pénale du fait d’autrui. Dans les sociétés primitives la responsabilité aussi bien civile que pénale permettant de sanctionner les fautes avait forcément un caractère collectif, chacun répondait des faits des siens, de sa communauté, de sa caste, de son groupe. Cette position s’est atténuée

Dissertation : Sujet généraux : 3. «  La science a fait de nous des dieux avant même que nous méritions d'être des hommes . » Jean Rostand Voyages dans l'espace, cellules souches ou encore armes atomiques. Les rêves d'il y a un siècle sont aujourd'hui devenus réalité, et à mesure que le temps s'écoule, les progrès scientifiques sauvegardent de plus en plus notre confort, notre santé et parfois notre portefeuille. Cependant le revers de la médaille existe, et puisque tout se paye, chaque amélioration

 Travail présenté à : David Hébert Par : Jacqueline Mendoza Dans le cadre du cours : L'être humain 340-102-MQ Travail final: dissertation Groupe 07311 Cours de lundi 18h00 Le 15 décembre 2014 La liberté est un sujet qui a été abordé depuis les débuts de l'humanité et un sujet indémodable. Dans l’Antiquité: conception de l’homme libre par opposition à l’esclave. Si on recherche la définition du mot liberté on retrouvera ceci: «État, situation d'une personne

Dissertation littéraire :   Nadja  d’André Breton «  Tout ce que je sais est que cette substitution de personnes s’arrête à toi, parce que rien ne t’est substituable, (…) » Nadja, Folio, p. 186-187 L’Auteur-narrateur (ici une forme ou une autre d’André Breton) annonce qu’il a une seule et entière connaissance certaine : il a terminé un parcours englobant de nombreuses étapes humaines et est enfin arrivé à une conclusion, un but qu’il ne saurait remplacer par rien d’autre de manière satisfaisante

c'est un devoir sans tenir compte d'un autre mobile n'appartient qu'à la législation intérieure " ( Kant, Doctrine du droit, III, p.94 ). La législation morale est dite intérieure pour cette raison qu'elle nous est connue dans l'intériorité de la conscience. C'est pour cela que même une mauvaise intention, sans qu'une action s'ensuive, est déjà moralement répréhensible. À l'évidence, il n'en va pas ainsi du point de vue du droit. Si le droit fait l'objet d'une législation extérieure, c'est parce qu'il

DISSERTATION(3) Montaigne a dit : « Fâcheuse éducation qu’une éducation purement livresque ». Exposez les dangers d’une telle éducation et montrez que l’on peut apprendre ailleurs que dans les livres. Comment situez-vous l’éducation par internet dans ce cadre ? (INTRODUCTION) De nombreux critiques du XXème siècle ont érigé Montaigne au rang de père de la pédagogie car au cours de l’élaboration de son œuvre majeure, Les Essais, il a réfléchi sur l’éducation et sur l’apprentissage des enfants