Dissertation Sur Les Jeunes N Aiment Pas Lire

ton mais gare aux sorties de route Il est difficile, surtout quand un discours est long, de ne jouer que d’un seul ton : c’est évidemment le cas de l’exposé. Combien de machins interminables, atrocement ennuyeux l’auteur de ces lignes n’a-t-il pas dû lire pour préparer ce petit ouvrage ! Il est donc primordial de varier le ton. Gare cependant aux ruptures brutales, ou de mauvais goût. Ainsi ce discours prononcé par le président de l’Assemblée nationale, Jean-Louis Debré, souvent plus inspiré, à l’occasion

; aussitôt que vous l’avez, vous semblez vouloir vous en débarrasser. C’est ridicule de votre part, car s’il n’y a qu’une chose au monde pire que la renommée, c’est de n’en pas avoir. Un portrait comme celui-ci vous mettrait au-dessus de tous les jeunes gens de l’Angleterre, et rendrait les vieux jaloux, si les vieux pouvaient encore ressentir quelque émotion. – 11 – – Je sais que vous rirez de moi, répliqua-t-il, mais je ne puis réellement l’exposer. J’ai mis trop de moi-même là-dedans. Lord

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

sujet et les détails ont eu l'approbation, si difficile à obtenir, d'une jeune fille à qui le monde est encore inconnu, et qui ne transige avec aucun des nobles principes d'une sainte éducation. Vous autres jeunes filles, vous êtes un public redoutable ; car on ne doit vous laisser lire que des livres purs comme votre âme est pure, et l'on vous défend certaines lectures comme on vous empêche de voir la Société telle qu'elle est. N'est−ce pas alors à donner de l'orgueil à un auteur que de vous

Il regagna rapidement la maison, sortit, descendit la Grand-Rue vers la place de la Mairie, et, d’un pas sûr, entra dans la boutique située à gauche, au coin de la rue et de la place. Au-dessus de la devanture, par le clair de lune, on pouvait lire cette enseigne ambitieuse : MAGASIN DE NOUVEAUTÉS et plus bas, ce nom : CONSTANT FRAISIER Pas de lumière dans la boutique ni dans l’arrière-boutique. Tout au fond, brûlait simplement une petite lampe de cuisine, et l’on distinguait à peine,

d’autres cadis, d’autres bachas, d’autres effendis, qui prenaient la place des expulsés et qui étaient expulsés à leur tour. On voyait des têtes proprement empaillées qu’on allait présenter à la Sublime Porte. Ces spectacles faisaient redoubler les dissertations ; et quand on ne disputait pas, l’ennui était si excessif que la vieille osa un jour leur dire : « Je voudrais savoir lequel est le pire, ou d’être violée cent fois par des pirates nègres, d’avoir une fesse coupée, de passer par les baguettes chez

Des concurrents multiples et un avenir incertain 10 L’apprentissage. La langue écrite et l’arithmétique (M. Fayol) © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. V 1 L’apprentissage et les apprentissages 2 Des apprentissages procéduraux 2.1 Lire et écrire 2.2 Compter et dénombrer 2.3 Pour conclure 3 Des apprentissages déclaratifs 3.1 Du déclaratif au procédural puis… 3.2 … du procédural au déclaratif 3.3 Quand procédures et remémoration entrent en conflit 4 Conclusion 4.1 Autoapprentissage

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

parmi lesquels se trouvaient les jeunes Pierre de Ronsard et Joachim Du Bellay. Ils étudiaient la poésie grecque, admirant surtout Pindare, et la poésie latine, Horace, Virgile et les élégiaques Catulle, Ovide. Ces jeunes gens apprenaient l’italien et goûtaient Dante, Boccace, Pétrarque, l’Arioste qui, en s’inspirant des anciens, avaient doté l’Italie d’une magnifique littérature nationale. Donner le même lustre à la langue française, telle était l’ambition des jeunes poètes du Collège qui, groupés

luxorienne qui soit tombée dans une cervelle d’homme, en ce benoît dix-neuvième siècle où il en est tombé tant et de si drôles. La méthode pour rendre compte d’un livre est très expéditive et à la portée de toutes les intelligences : « Si vous voulez lire ce livre, enfermez-vous soigneusement chez vous ; ne le laissez pas traîner sur la table. Si votre femme et votre fille venaient à l’ouvrir, elles seraient perdues. – Ce livre est dangereux, ce livre conseille le vice. Il aurait peut-être eu un grand