Dissertations Cas Lacoste

œuvres complètes : même si vous découvrez les titres à votre programme, vous êtes initié à l’étude de l’œuvre complète, vous avez appris à en conduire une lecture méthodique et à identifier des outils d’analyse, vous avez appris – pour l’écriture de dissertation ou en vue de l’entretien de l’oral – à élaborer des synthèses qui éclairent un aspect de l’œuvre ou la mettent en perspective. Autrement dit, cette année, vous allez réinvestir ce que vous savez déjà, et la nouveauté sera pour vous moins dans les

corps de règles à la fois se complétaient – le jus commune, par sa qualité technique et son étendue, suppléait ou enrichissait si nécessaire le jus proprium – et se combattaient – la question étant de déterminer la hiérarchie entre ces deux droits en cas de contradiction. En France, cette opposition ne se retrouvant pas aussi franchement, le jus commune n’a pas la même signification et une incertitude pèse toujours sur le sens de l’expression « droit commun » au moyen âge – notamment en raison d’un

qu’il est. Il conviendra de respecter les règles du discours sur le plan de l’énonciation, de la composition et de la mise en page. Les élèves pourront amorcer le texte par quelques éléments narratifs qui offrent le contexte du discours. Dissertation Pour donner de la force à un personnage, peintres, cinéastes et romanciers jouent sur des moyens différents. 1) L’absence de description d’un personnage peut mobiliser l’imagination du lecteur. Ex. : Dans les romans du XVIIe siècle, la part

qu’il est. Il conviendra de respecter les règles du discours sur le plan de l’énonciation, de la composition et de la mise en page. Les élèves pourront amorcer le texte par quelques éléments narratifs qui offrent le contexte du discours. Dissertation Pour donner de la force à un personnage, peintres, cinéastes et romanciers jouent sur des moyens différents. 1) L’absence de description d’un personnage peut mobiliser l’imagination du lecteur. Ex. : Dans les romans du XVIIe siècle, la part

une spécificité par le fait qu’il appartienne à l’univers social maghrébin et ainsi comment saisir la différence entre l’écriture de soi dans cette région du monde et celle de l’Europe. Et nous demander si l’élément culturel était important dans son cas. Et enfin, nous pensons que si l’auteur Khadra est motivé par le choix de l’autofiction comme genre 4 littéraire, c’est qu’il nous semble à priori motivé par le désir de l’écriture et ce désir serait peut-être la veine qui véhiculera et élucidera

travail de l'exposition de la pensée que celui de la réception de cette pensée par un lecteur. Dans le premier cas, il s'agit d'éviter d'écrire des traités systématiques, alors que toute pensée est, pour Nietzsche, toujours en devenir. La forme rigide du traité détruit la vie de la pensée, tandis que l'aphorisme conserve quelque chose de la spontanéité philosophique. Dans le second cas, il s'agit d'interdire l'accès aux textes à un lecteur pressé qui ne voudrait pas se donner la peine de repenser

vous faire attendre… » (l.  39-40). Le texte intègre également des insertions de dialogue théâtral, formes du discours qui coïncide aussi avec le moment de l’énonciation (l. 6-33). XVIIe siècle à nos jours – Séquence 1 S’ENTRAÎNER À LA DISSERTATION On pourra proposer aux élèves de rappeler comment la tradition romanesque traite le personnage (on les renverra aux repères littéraires) puis ils utiliseront leurs réponses aux questions 4 à 7. Texte 3 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons

manipulation comme un processus d’influence sociale : où un pôle est actif, l’autre passif comme la matière inerte (glaise, marionnette). où le manipulateur cache son jeu, ne donne pas tous les éléments pour pouvoir illusionner son public. Mais ces cas vont à rebours des règles pragmatiques qui sous-tendent l’échange argumenté. A.1. Passivité de l’énonciataire ? Pour que se développe une argumentation, cela suppose qu’existe une certaine réciprocité, que l’énonciateur soit mis ou puisse être mis

des notions de vérité, d’histoire, de liberté, d’interprétation, de vivant, ou la distinction idéal/réel peut intervenir dans celui des notions d’art, de religion, de liberté, de bonheur, etc. C’est aussi pourquoi ces repères ne feront en aucun cas l’objet d’un enseignement séparé ni ne constitueront des parties de cours ; le professeur déterminera à quelles occasions et dans quels contextes il en fera le mieux acquérir par les élèves l’usage pertinent, qui ne saurait se réduire à un apprentissage

Projet de dissertation L’ « espace autre » des passages : variations autour d’un objet architectural parisien chez Balzac, Zola, Aragon et Céline [pic] Evelyne Pénia-Fodor French and Francophone Studies University of California, Los Angeles jeudi 24 décembre 2009 Membres du comité Laure Murat, Chair, French and Francophone Studies Eric Gans, French and Francophone Studies Andrea Loselle, French and Francophone Studies Thomas Harrison, Italian Studies L’ « espace autre »