Distinction entre liberté positive et liberté négative

Sommaire Introduction : I - Amartya sen en bref  1 - Sa jeunesse 2 – Études et ascension professionnelle 3 - Les travaux d’Amartya Sen II – L’approche par les « capabilités » d’Amartya Sen : 1 – Présentation du cadre d’analyse 2 - Primat des libertés et le modèle senien  3 - La critique de l’approche des capabilités III - Le développement humain 1 - Concepts et contexte 2 - L’Indice du développement humain IV - La possibilité du choix social 1 - Les origines de la théorie du choix social

l’infraction de résultat dépend de la gravité du résultat et donc de l’atteinte ; on parlera ainsi selon le degré de gravité de contravention, de délit, ou de crime. Il faut également définir un lien de causalité, c'est-à-dire un lien de cause à effet entre l’acte et son résultat ; il faut donc déterminer si l’infraction aurait ou non eu lieu sans que telle ou telle cause n'intervienne. Sont par conséquent exclues les omissions. Afin de déterminer la cause, deux méthodes existent. Celle de la causalité

Les rapports actuels entre le droit et la religion La religion, tout comme le droit, est une norme de régulation sociale. La règle religieuse tend à gouverner le comportement social des individus, en ce sens droit et religion se ressemblent. Mais leurs finalités divergent, alors que la religion règle les rapports avec Dieu, le droit règle les rapports entre les citoyens, son but est la justice. Ces deux normes, dont la finalité n’est pas la même, ne sont pas synonymes. Toutefois nous devons

La liberté. | Liberté: Sentiment intérieur très simple que l'on va ressentir à tout moment (en parlant, en marchant, etc...). Descartes, Principes de philosophie, I, §39: «La liberté se connaît sans preuves par la seule expérience que nous en avons». C'est la vie qui me permet de savoir que je suis libre, je sais de manière intuitive que je suis libre. La liberté ne se prouve pas mais elle s’éprouve. Problème: Peut-on se fier au sentiment de liberté? Le sentiment suffit-il

------------------------------------------------- Exposé : la notion de marchandise dans le droit de l’UE INTRODUCTION Dans l’optique de réaliser le marché commun, le traité de Rome organise 4 libertés fondamentales : LCM, LCP, LPS, LCC. On ne peut concevoir ce marché intérieur sans que les marchandises circulent librement, c’est en sens que la LCM est caractérisée comme étant le socle du marché intérieur. Encore faut-il définir la notion de marchandise dans le droit de l’UE. La Marchandise 

plus souvent) qui admettent des degrés de comparaison et ne signifient donc pas une réalité complète et absolue. Quant aux relations de connexion, elles sont posées entre une cause et son effet, entre une capacité et son exercice. Dès lors que l’on dit de Dieu qu’il connaît, veut, et agit, on pose une relation d’un certain type entre Dieu et ce qu’il veut, connaît ou fait, ainsi qu’un pouvoir de vouloir, connaître et faire. Le concept de toute-puissance intentionnelle et libre trouve ici sa place

rendu un rapport à Jacques Chirac. La problématique d’ensemble... Certains hommes croient en un dieu ; d’autres en plusieurs ; d’autres encore sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune doit assurer à chacun sa liberté de conscience. La puissance publique promeut le bien commun. Elle doit donc être neutre sur le plan confessionnel et développer l’exercice autonome du jugement afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni tolérance. La laïcité

aurions encore des choses à apprendre au sujet de la biologie, de la psychologie ou de la sociologie. Bref, le cadre général dans lequel s’inscrit la question de savoir si l’on peut réduire la société à une somme d’individus est celui des relations entre 1 From an interview on September 23 1987, to Woman's Own, published October 31 1987. Full quote: "[People constantly requesting government intervention] are casting their problems at society. And, you know, there's no such thing as society. There

l’express, | Distinction qualitative des bruits : l’auteur apprécie les bruit de la nature (le tonnerre la pluie) et le bruit du tramway (symbole de la liberté) qu’il entendait quand il été en prison en 1939.Conséquence positive du bruit : stimulation de l’imagination et création poétiques. Le bruit conte dans la formation.Cause du bruit : développement de la civilisation industrielle, bruit public (autos, pétrolettes) bruit privées (tuyauterie des maisons) Conséquence négative du bruit : perversion

peuple est-il nécessairement synonyme de liberté ? Pour prouver qu’il y a bien un lien aussi fort entre gouvernement par le peuple (soit démocratie) et liberté il faut d’abord s’interroger individuellement sur la notion de démocratie mais plus encore sur la notion de liberté. Il paraît évident que dans son sens commun de « faire ce que l’on veut » la liberté ne puisse être admise comme synonyme de démocratie, cependant on peut se demander si justement la liberté ne va pas au-delà de cette définition