Distinction entre liberté positive et liberté négative

CHAPITRE 1 : distinction entre les personnes & les choses Tout ce qui n’est pas une personne est une chose & inversement. Enoncé de la distinction Il y a un enjeu important à distinguer les personnes des choses, c’est que la personne a une valeur supérieure à la chose & en tant que telle va profiter d’une protection renforcée alors que la chose aura une protection secondaire parce que les choses ont une valeur instrumentale Valeur intrinsèque des personnes Pr définir la personne on

COURS D’ECONOMIE DU 29 /10 / 2013 L’état contrôle le fonctionnement des marchés et vielle au respect de la concurrence. La compétition entre les entreprises est imparfaite, les disfonctionnement existe : un cadre institutionnelles est nécessaire. A. les dysfonctionnements des marchés Le marché ne réuni pas toutes les conditions de la concurrence pure et parfaite qui est selon les classiques (libéraux) une garantie pour le consommateur car elle permet un rapport qualité/prix optimal

Philosophie : Chapitre n°1, la conscience Transition vers le sujet : * Réfléchir : Sens physique. Phénomène de retour sur lui même pour l’esprit. Il y a des formes de réflexions multiples complémentaires et nécessaires entre elles. * Esprit : Faculté de penser et d’établir des savoirs (synonyme de connaissances cependant la connaissance va concerner un objet) multiples L’art représente dans la pensée une voie importante. La réflexion philosophique a une spécificité qui est d’adopter

Définition[modifier]D'un point de vu sémantique, on peut considérer la liberté comme étant l'ensemble de possibilités (ou de contraintes) qui sont physiquement ou socialement applicables à un individu. Liberté et possibilité de choix[modifier]L'existence d'un degré de liberté suppose que le sujet soit confronté au moins à une alternative. Le propre de cette situation implique qu'un libre choix est possible , qui ne peut s'exprimer que par un renoncement aux autres possibilités . Il en résulte

individus, S'il est fréquent que la présence de l'État soit perçue de manière assez négative par les citoyens lorsqu’une sensation d’injustice se fait sentir, rare sont ceux qui s'affirmeraient prêts à vivre en dehors de toute organisation étatique : c'est que l'État présente aussi des avantages, que ce soit pour la stabilité de chacun ou de la vie collective en société, l’Etat est garant de la sécurité, des libertés individuelles… Il faut distinguer l’Etat de la société, qui est quant à elle un ensemble

poli, sincère. Conformément au code de politesse d. Il est naturel de vieillir  Le point de vue de la vie, cours normal du processus biologique e. Danone c’est naturel  Ce qui n’est pas traité par l’homme, authentique, pure. Le produit qu’on a entre les mains a été directement prélevé de la nature. Une réalité extérieure non modifié par l’homme. f. L’égalité est un droit naturel.  Contexte de valeur morale, principe moral = ce qui est en premier. Culturel : Phénomène de société  crée

rajoute en 1974 une distinction entre deux stress : Eustress = forme de stress bénéfique pour le sujet. Distress = stress néfaste, négative, délétère. Cette distinction a été reprise par Aubert en 1989 qui distingue le stress fonctionnel (= stimulant, motivant) au stress disfonctionnel (=néfaste). Les travaux américains du chercheur Lazarus ont redonné une impulsion autour la définition et de la notion de stress. Selon Lazarus et Folkman, le stress c'est « la relation entre l'individu et son environnement

Descartes et l’influence de l’empirisme sur Rousseau. Contrairement aux Lumières, ces deux philosophes ont établis ou non un lien direct entre l’être humain et l’animal, amenant ainsi la question : qu’est-ce qui distingue l’être humain de l’animal ? Il sera question dans ce texte, des ressemblances entre les conceptions des deux penseurs par la suite, les différences entre celles-ci et pour finir la prise de position sur les courants de pensées de nos deux philosophes. Descartes appuie le rationalisme

donc le principe philosophique de discernement du bien et du mal. La morale répond à une exigence personnelle et individuelle avant tout : orienter son comportement selon les normes (naturelles ou conventionnelles). La distinction spécifique de toute morale est donc la distinction entre le bien et le mal, en vue du bien de l’âme. * La politique : La politique (du grec « polis », signifiant la cité) désigne le domaine des affaires publiques et de leurs conduites, donc l’art de gouverner un Etat. La

NOVEMBRE LE CONTENU DES DROITS SUBJECTIFS I. Vocabulaire et questions Afin de clarifier la présentation du TD, le vocabulaire et les questions seront traités simultanément au travers de quatre axes : la notion classique du patrimoine (A), la distinction des droits patrimoniaux et extrapatrimoniaux (B), la nature des obligations patrimoniales (C) et enfin le dépassement de la théorie classique du patrimoine (D). A. La notion classique du patrimoine Les droits subjectifs reconnus aux personnes