Dit De La Force De L Amour

à cette dernière que cet intendant qui lui plaît tant, l’aime d’un amour qui dépasse les bornes de la raison.Mouvement du texte :· L.1-45 : Dubois fait durer la confidence : Dorante est amoureux d’Araminte· -l 46-fin : Réactions d’Araminte à la fausse confidence : elle est intéressée et attirée par Dorante, attirance attisée par Dubois.Projet de lecture :Nous allons montrer comment Dubois manipule Araminte pour attiser son amour pour Dorante.Analyse linéaire : L1-2 : Araminte est étonnée

1- Un bonheur insaisissable Crûment, le poème débute par une phrase négative à la forme passive. Celle-ci commence au premier vers et déborde par un enjambement jusqu’à la césure du deuxième vers. Rien n’est jamais acquis à l’homme, dit-il, ni sa force, ni sa faiblesse, ni son cœur. La fonction syntaxique à elle seule, du mot « homme » dans cette phrase, celle de patient, bien entendu, traduit l’incapacité de l’homme à comprendre son existence et à acquérir son bonheur. Le même effet est rendu

ce dernier pour convaincre Andromaque. Pyrrhus est un des personnages au centre de la pièce : c'est son amour pour Andromaque qui crée toute l'intrigue. Ce roi d'épire est aimé d'Hermione mais est indifférent envers elle ce qui conduira au dénouement sanglant de la pièce. Malgré sa haute position et le pouvoir de ses actions sur les autres personnages, il est impuissant face à son amour qui est plus fort que son devoir de roi. Cette tirade, seules paroles dites de la scène, exprime toute la

II - La fatalité de l'amour Amour qui apparaît comme une force qui aliène Phèdre et qui paraît inexorable. A - Tentatives de fuite -> échec des diverses tentatives qui paraissent d'autant plus fatales qu'elles sont intenses • recours à la religion pour contrer le sentiment - hyperbole dans la peinture de ses actions pieuses : " vœux assidus " (v. 279), v. 281 : " à toute heure entourée " + valeur des pluriels : vœux, victimes, les autels (v. 287 et 284) + valeur de l'imparfait ->->aspect

provoque Dorante sur ses sentiments, son amour «que vous importent mes sentiments» elle dévalorise son amour: «mais pourquoi m'en persuadez-vous? Que voulez-vous que je fasse de cette pensée-là, Monsieur?» l'expression «pensée-là» est péjorative → elle espère aussi le pousser à la demander en mariage malgré sa condition 2) Une analyse lucide Silvia oppose l'amour léger du libertin et l'amour durable d'un coeur comme le sien → la légèreté d'esprit «votre amour n'est pas une chose bien serieuse

au début par un amour partagé, ne tarde pas à s’effriter sous l’action de forces étrangères au sentiment qui en semblait l’âme. » Roland Chollet Il paraît évident que l’amour est un sentiment universel et qu’au fond, chaque être humain est à la recherche, à un moment ou à un autre de sa vie, de la personne avec qui il passera le restant de ses jours. Le mariage témoigne d’ailleurs de cette volonté qu’ont les individus d’aimer jusqu’à ce que la mort les sépare. Il promet un amour qui durera à jamais

L’amour (cours en 3 parties)André Comte-SponvilleIntroductionIntroL’amour est-il une vertu ? Tout amour n’est pas vertueux. Montaigne : « il n’est rien de si beau et légitime que de faire bien l’homme, et dûment » c’est ça la vertu, faire notre devoir d’homme.L’amour n’est pas un devoir« L’amour est une affaire de sentiment, et non de volonté » Kant. Or un sentiment ne se commande pas. Devoir d’aimer est un non-sens. si l’amour est une vertu sans être un devoir, devoir et vertu sont deux choses

Le texte étudiée ici est un extrait de Phèdre de Racine parue en 1677 à l'époque du classicisme. L'extrait étudiée est donc, le vers 671 au vers 711 de l'acte II, le passage tiré du texte est une tirade où Phèdre le personnage principale avoue son amour secret pour Hippolyte le fils de son mari Thésée. On peut ce demander, comment le dramaturge Jean Racine met en scène cette aveu et comment lui donne t-il un aspect tragique. Nous allons tout d'abord étudier la mise en scène donc, la tirade et l'aveu

de Corneille illustre t-elle le thème de la passion amoureuse ? I : L’amour : une force sensuelle et irrésistible A : Un élan de tout l’être B : Une passion brûlante II : Amour, estime et honneur A : L’alliance de l’amour et du devoir B : L’estime, fondement de l’amour III : Amour et liberté A : Don Diègue : la négation de l’amour B :

de nous-mêmes, à vivre intensément cette dépossession enrichissante : dans la plus amoureuse étreinte, c'est un être libre que nous étreignons, avec tous ses possibles, même ceux qui nous échappent. Cela m'étonne toujours, dit Dieu Péguy Cela m’étonne toujours, dit Dieu d'entendre les gens dire: “Nous sommes mariés !...” Comme si on se mariait un jour ! Laissez-moi rire. Comme si on se mariait une fois pour toutes. Ils croient que c'est arrivé, et qu'ils peuvent vivre, vivre de leurs rentes