Diversité spécifique

La reconnaissance de la diversité culturelle date d’il y a peu. Le XIX ème siècle intellectuel européen était marqué par une cécité complète à l’égard de la richesse des cultures du monde. Que ce soit dans les journaux, dans le roman, l’histoire, ou dans les essais, il est extrêmement facile d’exhiber des textes du passé à connotations racistes. Ce qui nous donne d’une certaine façon bonne conscience, car nous pensons bien être passé au-delà. Il est vrai que ce qui oblitère la vision du XIXème siècle

Panera Bread semble se situer par rapport à la diversité de la main-d’œuvre. Quelles lacunes croyez-vous détecter? Qu’est-ce que la diversité pourrait apporter à cette organisation? Appuyez-vous sur le manuel. Réponse : À la lumière de ma visite du site Internet de Panera Bread, je dirais que la lacune première qui en ressort est que leur site Internet est simplement et uniquement en anglais. Tout d’abord, pour attirer le plus de diversité culturelle, le site web de Panera Bread devrait

millions d’« amis », il existe des réseaux sociaux nationaux comme Orkut au Brésil. 2.  Le maintien de la diversité culturelle a. Les grandes aires de civilisation Malgré l’uniformisation culturelle du monde, les divisions culturelles historiques qui rassemblent les populations aux modes de vie et aux valeurs communes se maintiennent. En effet, la mondialisation ne remet pas en cause la diversité culturelle, l’existence de différentes cultures dans le monde. Par exemple, la civilisation islamique

culturel entre les peuples. Parmi les épaves de navires célèbres figurent : le Titanic les navires de Christophe Colomb les galions espagnols qui reliaient l’Amérique à l’Espagne  3- le patrimoine immatériel, culturel Moteur de la diversité culturelle, le patrimoine immatériel est fragile. Au cours des dernières années, il a acquis une véritable reconnaissance mondiale et sa sauvegarde est devenue l’une des priorités de l’UNESCO avec l’adoption, en 2003, de la Convention pour la sauvegarde

différents. 2- La diversité des écosystème: On y trouve des forêts ombrophiles subtropicales, des forêts de brouillard et des landes à la Réunion. Le tout formant une mosaïque d’écosystèmes. La diversité des espèces: Grande diversité d’escarpements, de gorges et de bassins boisés qui, ensemble, créent un paysage spectaculaire. Il sert d’habitat naturel à une grande diversité de plantes comme les fougères , ou encore 40 espèces d'arbres différentes par hectares! La diversité génétique au sein

compte du caractère lié ou indépendant de ces gènes. V – L’effet de la fécondation La diploïdie, rétablie par la fécondation, résulte de la combinaison aléatoire de gamètes génétiquement très différents les uns des autres. Elle accentue donc la diversité génétique entre les organismes, en multipliant le nombre de combinaisons alléliques possibles. Dans une espèce à reproduction sexuée, l’unicité génétique de chaque individu tient au très grand nombre de combinaisons alléliques diploïdes possibles

sa part » - la Francophonie médiatique accepte des enjeux mais attend également des perspectives. La Francophonie met l’accent au mass média en mettant à jour de différentes modes, formes d’information dans le but de préserver et promouvoir la diversité linguistique, culturelle et la solidarité. Ce qui s’exprime par plusieurs textes approuvés des institutions de la Francophonie (à travers des Sommets, des Conférence des Ministres), des projets de coopération audiovisuel, … Dans cette situation

nature. Ainsi, c'est comme si on refusait d'admettre le fait même de la diversité culturelle, affirmant implicitement ou ouvertement que seule la culture à laquelle nous appartenons est vraie, « normale », modèle et expression de la norme, donc supérieure. Lévi-Strauss précise, à la suite de cet extrait, que le véritable «barbare» est celui qui applique à l'autre ce qualificatif, et se montre ainsi incapable d'accepter la diversité culturelle et la relativité de sa propre culture. Ce à quoi s'oppose

d'autres questions que l'examinateur pourrait vous poser lors de l'entretien. Expliquez la phrase : « on refuse d'admettre le fait même de la diversité culturelle ». Quand on est ethnocentrique, on pense qu'il n'y a qu'une seule culture, la sienne, au lieu de reconnaître que les cultures peuvent être différentes. En refusant l'existence d'une diversité culturelle, on refuse l'existence d'une culture chez l'autre, et donc on le ramène au rang de l'animal. Quels sont les enjeux du texte ? Il s'agit

n'envisage pas un seul instant de se soustraire aux lois de la cité qui est la sienne. Faut-il pour autant se résigner à être enfermé dans sa propre culture, sous prétexte de s'abstenir de la juger? II.Le dialogue des cultures 1.Le fait de la diversité culturelle Chaque culture est ensemble de règles contingentes. Chacune de ces règles résulte d'un choix. Ce que nous faisons, nous aurions donc pu le faire autrement. C'et ce que souligne Claude Lévi-Strauss dans "Les structures élémentaires