Diversité Des Cultures Obstacle

1 Peut-on juger objectivement de la valeur d’une culture ? [Définitions] La culture qui caractérise un peuple particulier est, au sens le plus large, l’ensemble des usages, des représentations et des valeurs de ce peuple. Ainsi, la culture est avant tout une structure qui permet d’encadrer la vie des individus, non seulement par des us-et-coutumes, mais également par des manières spécifiques de se rapporter au monde grâce à des connaissances et des croyances qui lui sont propres. A ceci s’ajoute

transnationaux de la mondialisation, sans le vouloir donnent de plus en plus la vision d’un monde réduit où la diversité laisserait la place à une société homogène qui ne sert que leurs intérêts économiques. Du fait d’une mondialisation croissante des économies, ces firmes qui dominent l’économie mondiale doivent cependant opérer dans divers espaces culturellement différents. Le concept de culture représente désormais un défi supplémentaire à relever. C’est ainsi que la gestion de l’entreprise multiculturelle

C3 : Nature et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose ;

qu’on soit en Wallonie ou en Flandre. * Au niveau fédéral l’intégration est définie comme : * l’assimilation quand l’ordre public l’impose, * le respect des principes fondamentaux de la société belge, * le respect de la diversité culturelle. * Le Gouvernement flamand voit l’intégration civique comme : * un processus conférant des obligations et droits aux deux parties * En Wallonie et la communauté française : * Lutte contre l’exclusion. 5-

Léon Bernier et François de Singly respectivement chercheur à l’INRS - Culture et société et chercheur à la Faculté des sciences sociales et humaines, Université de Paris-V-Sorbonne 1996 “Présentation. FAMILLES ET ÉCOLE” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques

donner un sens au monde. La culture : L’homme se distingue des animaux car il est doué de raison. La culture est l’ensemble des choses que l’homme ajoute à la nature. L’homme n’est pas prédéterminé par son instinct et donc que son devenir n’est pas tracé d’avance mais naît avec un vide biologique qui lui permet d’être libre. L’homme n’est donc plus soumis à ces besoins au contraire de l’animal. I- La culture est-elle condition de la liberté humaine ou bien obstacle : Voir Discours sur l’origine

C3 : Nature et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose

et démontrent que la diversité a apporté et apporte toujours de nos jours, des différents et des situations que l’on voudrait éviter à tout pris. Nombreux sont ceux qui portent un regard pessimiste ou outragé sur la différence. Par ailleurs, certaines personnes portent un regard positif sur la différence et affirment qu’elle peut leur apporter beaucoup de choses. Les gens sont souvent attirés par ce qu’ils ne connaissent pas ou peu. La diversité telle que dans les cultures , religions , statuts

extrapolerait de façon tout autant partiale. Que dire de la fin du mot. S'en tenir là, c'est avoir un point de vue sur la chose, l'interpréter de façon relative mais en aucun connaître ce qu'elle est « en soi », de façon absolue. La diversité des langues, les jeux avec les mots, viennent confirmer cette idée et nous invitent à renoncer à faire le projet d'un langage qui permettrait de saisir « la vérité pure et sans conséquence » de ce qu'on prétend penser par la médiation de la langue

II. UNE STRATÉGIE DE CHANGEMENT ORGANISATIONNEL Vue d’ensemble du processus de changement organisationnel • En quoi consiste le changement organisationnel axé sur la diversité et l’inclusion? • Entreprendre le changement organisationnel axé sur l’inclusion Étapes vers l’inclusion A. Se préparer pour le changement B. Recherche et évaluation C. Planifier pour le changement D. Effectuer les changements E. Évaluation Bâtir des organisations communautaires inclusives : Boîte