Doctrine Brejnev

Aspects économiques Lors d'un conflit intense (longue durée, armes de destruction massive, levée en masse, etc.), l’aspect économique est une composante stratégique pour : -éviter un maximum de dégâts qui pourrait causer le désarroi et la pauvreté d'un pays ou directement des morts à cause des écroulements. -protéger les sites dits «sensibles» parce que utiles à l'effort de guerre. L'annexion ou la colonisation de territoires ennemis permet de disposer d'espaces et de populations «amies» ou

Etats échappant à toute limitation juridique. L'autorité universelle de l'Eglise recule du fait des schismes et des guerres de religion. La doctrine de la guerre juste va elle même se laïcisée en cherchant ses fondements dans le droit naturel des Etats à se conserver au même titre que l'indv. Le pacifisme s'illustre dès la Renaissance chez Érasme, Kant...doctrine qui justifie la guerre tout en la limitant. Grotius, 17e siècle, considère que la préservation des Etats ne justifie pas les guerres de conquête

Guerre = Paix ? Depuis toujours, des conflits déchirent les hommes. Ceux-ci se sont parfois résolus par la non-violence, mais la guerre a souvent été d’usage pour les résoudre. Effectivement, la guerre peut sembler être un moyen de résoudre plusieurs ordres de problèmes, mais pour avoir la paix, devons-nous utiliser la violence offensive? Nous présenterons d’abord une synthèse d’un extrait du texte L’armée canadienne n’est pas l’armée du salut. Nous vous démontrerons ensuite que, pour que la paix

La doctrine classique de la guerre juste Le "jus ad bellum" implique une cause "juste" (-empêcher un gouvernement criminel de nuire pour protéger la vie d'innocents et sécuriser les droits fondamentaux de l'homme) pour faire la guerre. Celle-ci doit être déclarée comme telle par une autorité légitime responsable de l'ordre public international et non par des individus ou des groupes privés, (-le Conseil de Sécurité de l'ONU), ceux qui font la guerre doivent avoir des intentions "droites" ( n'ayant

Justice et guerre sont-elles compatibles ? Il est un élément commun à chacune des époques de l’histoire et à l’ensemble des sociétés humaines connues jusqu’à aujourd’hui : la guerre. Selon Sigmund Freud, le père de la psychanalyse, l’homme est habité par deux «pulsions», soit la «pulsion de vie» et la «pulsion de mort». Celles-ci seraient indissociables, nécessaires à l’homme et feraient en sorte que la guerre « semble […] conforme à la nature, biologiquement très fondée, et, pratiquement, presque

Versailles) ou par référendum. -Matérielle : règles qui ont un objectif constitutionnel et quelle que soit à la forme, ce n'est pas forcément écrit (comme au RU). Constitutionnalisme : doctrine selon laquelle il faudrait commencer à limiter les pouvoirs en vue d'une certaine liberté. C'est une notion ou une doctrine, qui s'inscrit dans une conception libérale de droit public c'est à dire que cette notion veut que les pouvoirs publics soient limités afin de garantir les principales libertés de l'individu

promulgation des grands Codes. À cette époque, le fonds désignait alors le capital d'un marchand, les marchandises ou la boutique, cet ensemble pouvant comprendre des deniers, des machines, plusieurs métiers différents ou encore des ustensiles. La doctrine juridique ignore la question de la définition du fonds de commerce. D'ailleurs, l'Ordonnance du commerce de 1673 de Colbert n'y fait pas référence. Or, ce texte constituera une ébauche de première importance pour les rédacteurs du Code de commerce

.....La guerre est-elle juste ? • Peut-elle être juste par la cause qu'elle défend ? • Qui peut être juge de la justesse de cette cause ? • Une guerre peut-elle être juste pour les deux camps à la fois ? • Une guerre peut-elle être plus ou moins juste par les moyens qu'elle utilise ? • Peut-il être juste de ne pas faire une guerre juste ? La guerre est une réalité que nous connaissons malheureusement fort bien : nous voyons tous les jours des images violentes. Nous

I La doctrine de la guerre juste a) Historique de la notion de guerre juste Les premières interrogations d'ampleur sur cette doctrine furent le fait de Cicéron. Son interrogation est reprise par des auteurs catholiques comme Saint Augustin et Thomas d'Aquin. Thomas d'Aquin établit trois conditions : 1. auctoritas principis : la guerre ne peut relever que de la puissance publique sinon elle est un crime. L'auctoritas principis s'oppose à la décision individuelle appelée persona privata. 2. causa

 Les sources du droit Le droit a quatre sources traditionnelles : la loi, la coutume, la jurisprudence et la doctrine. Au cours de l'Histoire ces éléments ont eu des proportions et des conceptions différentes dans le droit. I-La Loi Définition : Acte pris pour un pouvoir institutionnel quel qu'il soit. Un acte est un texte écrit qui peut contenir une prescription