Doctrines Réalistes Excluent Elles Les Doctrines Idéalistes

cours, évoquer ce qu’est la science, à peu près dans l’ordre des grandes évolutions de la pensée épistémologique. Il faut voir ce parcours comme un raffinement progressif : les visions ultérieures n’effacent pas complètement les visions antérieures ; elles les complètent, les précisent. (5 ) 5 Le plan des deux prochains chapitres est, pour partie, inspiré du plan de [Chalmers 1995], que l’on pourra consulter pour plus de détails. 2 Chapitre 2. Préconception usuelle : l’induction 1. Introduction

(CAUSALITÉ ET FINALITÉ.) § 7. La régularité dans les phénomènes, en général et dans les phénomènes sociaux, en particulier. § 8. Le caractère des lois dans la science. Position de la question. § 9. La doctrine de la finalité (téléologie) en général, et critique de cette doctrine. Finalité immanente. § 10. La finalité dans les sciences sociales. § 11. Causalité et finalité. L'explication scientifique en tant qu'explication des causes. Bibliographie du chapitre I Chapitre

| |sa définition – ses débuts | |– la doctrine saint-simonienne | |

former de l’être humain une conception qui permette de fonder sur lui, comme sur un point d’appui inébranlable, les données diverses de l’expérience et de la science ? En effet, ces données nous donnent l’impression de ne point pouvoir se fonder sur elles-mêmes ; le doute et le jugement critique les relèguent dans le domaine de l’incertitude. Quant à la seconde question, nous la formulerons ainsi : L’homme, en sa qualité d’être volontaire, a-t-il le droit de s’attribuer la liberté, ou bien cette liberté

s’arrête toute sa croyance. Cela suppose la force de l’amour, et le caractère. La force d’amour étant rare, le meurtre reste exceptionnel et garde alors son air d’effraction. Mais à partir du moment où, faute de caractère, on court se donner une doctrine, dès l’instant où le crime se raisonne, il prolifère comme la raison elle-même, il prend toutes les figures du syllogisme. Il était solitaire comme le cri, le voilà universel comme la science. Hier jugé, il fait la loi aujourd’hui. On ne s’en indignera

............................................. 203 Chapitre premier – Les diverses conceptions de l'idéal socialiste ............ 203 Chapitre II – Les conceptions pseudo-socialistes ..................................... 224 Troisième partie : la doctrine de l'inéluctabilité du socialisme................... 237 Section I – L'évolution sociale ...................................................................... 238 Chapitre premier – Le chiliasme socialiste ......................................

§ 5. – De l'analyse des facultés humaines dans divers systèmes de philosophie. Projet d'une méthode particulière de décomposition : I. – Analyse idéologique de Condillac. II. – Fondement d'une analyse de décomposition. Doctrine de Locke. III. – Fondements d'une analyse métaphysique. Points de vue de Descartes, de Leibnitz et de Kant. IV. – Projet d'une nouvelle analyse de décomposition. Note relative à la page 57. Note relative à la page 86

des classes (bourgeoise / prolétaire) et l’Etat repose sur la domination de la bourgeoisie. Reproche: nie que puisse exister une Res publica (intérêt général) - chez les juristes: 2 conceptions: ● approche normativiste, idéaliste● approche institutionnaliste, plus classique et réaliste 1. L’approche normativiste “l’Etat est un ordre juridique” - Hans Kelsen : ensemble structuré et hiérarchisé de normes ayant la Constitution à son sommet, couvrant un territoire et une population eux-mêmes régis par un

temps : dans un premier temps on fixe les règles de base (soft law) ; en découle dans un deuxième temps des normes impératives C) L ES F O NCTIO NS D U D RO IT I NT E RNAT IO NAL Il sert à assurer la paix et la justice, dans une conception idéaliste. Il stabilise l'ordre des choses en rapport avec des situations de puissance établies. Le droit international se traduit par deux fonctions pour les plus puissants : il permet de transformer en règles leurs volontés pour les autres : il permet

jurisprudence que vous connaissez. Procédez dans cet ordre : 1. Posez les fondements juridiques - Citez expressément les règles conventionnelles ou coutumières. - Citez la jurisprudence si elle a déjà tranché sur ce point, évidemment ! - Évoquez la doctrine si la question n’a pas trouvé sa solution en droit positif. 2. Appliquez à l’espèce. De manière générale, ne pas vous contenter d’exposer les seuls éléments juridiques en faveur d’une solution. Essayez d’imaginer qu’une autre partie peut opposer