Doit On Dire Que La Science Invente Ou Découvre

est la narration des actions accomplies par laquelle (la narration) on discerne (on distingue) ce qui s’est fait dans le passé. L’historien se rapporte à des faits et non plus des paroles, il y a une distinction entre historien et témoin. L’historien doit fait ses choix, tous les faits ne se valent pas. Voir l’histoire c’est aller partout sans aucune fatigue, voir tous les pays, participer aisément à toutes les guerres. Paradoxe → l’historien est ce qui rend présent ce qui n’est plus présent → Travail

et les fouriéristes qui ne nous importaient pas directement, leurs théories étant plutôt sociales que purement philosophiques. Il faut cependant noter que Saint Simon rendit un véritable service à l'esprit humain, en montrant avec sagacité que l'on doit faire à l'âme une place plus large que celle que lui avaient accordée les philosophes du XVIII° siècle. Fourier, lui aussi, au milieu du sensualisme de son époque, croyait à l'âme et à son immortalité ; ses continuateurs se distinguent dans le mouvement

dans le métal. Le principe était simple et bien connu puisqu'il s'agissait de celui des eaux fortes. La plaque portant l'image au bitume de Judée était plongée dans un bain d'acide qui attaquait le métal aux endroits où il était découvert, c'est à dire ceux correspondant aux traits du dessin. En effet, le vernis au bitume est imperméable à l'acide qu’il empêche de pénétrer jusqu’au support. Une fois les traits gravés dans le métal, l’inventeur éliminait de la plaque le vernis au bitume pour ne garder

l’on pense ou bien ce qu’on ressent. Il est certain que la parole a ses aspects pratiques, voire nécessaires pour la survie en société moderne, notamment en politique. Or, il ne faut pas omettre le côté mesquin qui peut être issu des mots, c’est-à-dire les beaux parlés, la rhétorique. Par rhétorique j’entends l’art et les techniques permettant de s’exprimer avec éloquence, de convaincre et de persuader. À première vue, ça peut sembler légitime; or, quand on utilise le langage pour induire les gens

sens. Quelque aveugle n’aura pas la même vérité du monde que le commun des mortels, car il sera privé d’un des sens qui lui permettra d’établir une vérité autre. Cette perception de la vérité est notamment retrouvée dans les romans de science-fiction où l’auteur invente une part de sa vérité, comme en témoigne la célèbre saga de Christopher Paolini, “L’Héritage“. Dragons, monstres et compagnie ne peuvent que sortir de l’imagination, mais s’immergent dans nos esprits à tel point qu’on se demande où s’arrête

dise. – Je n'approcherai pas. – Je parle avec franchise. Je ne suis point coupable autant que vous croyez. Je sens, ma trahison, comme vous la voyez, Doit vous paraître horrible. Oh ! Ce n'est pas facile À raconter. Pourtant je n'ai pas l'âme vile, Je suis honnête au fond. – cet amour m'a perdu. – Je ne me défends pas ; je sais

Démocrite (philosophe grec) a l’intuition de l’existence des atomes et invente leur nom (« atomos » en grec qui signifie insécable). Aristote (philosophe grec) conteste cette existence et son prestige est tel qu’il faut attendre le début du XIXème siècle pour que cette idée reprenne vie. • En 1805, John Dalton annonce au monde l’existence des atomes : sphère simple indivisible, comme une boule de billard. • En 1881, J. J.Thomson découvre l’un des composants de l’atome. Il s’agit de particules élémentaires

Blaise Pascal Préface pour un traité du vide (1651) Le respect que l'on porte à l'antiquité étant aujourd'hui à tel point, dans les matières où il doit avoir moins de force, que l'on se fait des oracles de toutes ses pensées, et des mystères même de ses obscurités ; que l'on ne peut plus avancer de nouveautés sans péril, et que le texte d'un auteur suffit pour détruire les plus fortes raisons ... Ce n'est pas que mon intention soit de corriger un vice par un autre, et de ne faire nulle estime

Le respect que l'on porte à l'antiquité est aujourd'hui à tel point, dans les matières où il doit avoir moins de force, que l'on se fait des oracles de toutes ses pensées, et des mystères même de ses obscurités; que l'on ne peut plus avancer de nouveautés sans péril, et que le texte d'un auteur suffit pour détruire les plus fortes raisons. Ce n'est pas que mon intention soit de corriger un vice par un autre, et de ne faire nulle estime des anciens, parce que l'on en fait trop. Je ne prétends pas

manifestations sont multiples (par exemple dans l'Art, l'architecture, les Sciences, la littérature...). Il correspond au XVIII° siècle, et a connu de grandes transformations. L'apellation "Lumières" est en fait une métaphore, qui explique que ce siècle a été "illuminé" de connaissances, de savoirs dans beaucoup de domaines.La raison éclaire tous les hommes, elle est lumière. Ce siècle est donc un nouvel âge "illuminé" par la raison, la science et le respect de l'humanité. Il est marqué par une vision élargie