Dom Juan Est Il Heureux

de Sisyphe, de Meursault, de l'Étranger et de Jan, victime du Malentendu, pour constituer ce qu'il a appelé « le cycle de l'absurde ». À la mort de sa sœur et maîtresse Drusilla, Caligula a pris conscience que « Les hommes meurent et ne sont pas heureux » et veut aller jusqu'au bout de sa révolte contre cette vérité de la condition humaine qu'il entend enseigner aux autres, en tentant de se substituer au destin absurde. Par les humiliations infligées aux patriciens, les meurtres gratuits, il a réussi

doté d’une beauté physique, ce qui lui donne un immense succès auprès des femmes. Comme il le confesse à Camille, ce « jeune et galant seigneur » a eu des maitresses à Paris, tellement nombreuses qu’il ne se souvient même pas de leurs noms. C’est le Dom Juan de Musset, il est maitre de toutes les stratégies nécessaires pour amadouer les femmes : la douceur, la séduction, le beau-parler: « tout ce qui te plaira, de tout ce qui peut passer sur tes lèvres sans leur ôter ce sourire céleste que je respecte

Valmont et ses pairs Valmont n’a pas la dimension théologique des Dom Juan de Molière ou Tirso de Molina. Il a tendance à se fixer sur une seule femme. Il a le style « régence » évoqué dans La Pucelle par Voltaire. Lovelace de Richardson (Clarisse) auquel Laclos emprunte le goût des projets, l’adresse à surmonter les obstacles. Mais Lovelace est un débauché grossier, « élisabéthain ». Il est plus policé (et donc plus limité) que les Dom Juan ; moins désespéré, métaphysique, fantastique que les débauchés

et les nobles sont autorisés à s’asseoir sur la scène. La scène est petite , éclairée au chandelier. -Outre la tragédie et la comédie , il existe la tragi-comédie (tragédie avec un heureux dénouement), la comédie-ballet ( texte , danse et musique. Molière+ Lully) et les pièces à machines ( Médée de Corneille , Dom Juan de Molière). Au début , la tragédie est grossière , violente et exagérée. Richelieu , passionné de théâtre veut la revaloriser car il y voit un instrument moral et politique , capable

un autre objet. Entre ces deux étape s’écoule un moment d’attention = d’ennui. Citation de Schopenhauer : « l’homme oscille comme un pendule entre la souffrance et l’ennui.» Il y a donc une espèce de rythme devant cette satisfaction. Exemple : Dom-juan, qui a une vie fondée sur l’accumulation, le besoin sans cesse de nouveaux objets. Critique de Descartes sur le désir : Le désir est représenté : on a l’idée de l’objet qu’on désir. En particulier, cette représentation est donnée à travers l’imagination

poitrine. Une grosse toux ne l'a plus quitté et il est mort immédiatement après la quatrième représentation du Malade Imaginaire le 17 février, à 51ans. Les œuvres de Molière : - Le malade imaginaire (1673)-L'amour médecin (1665) - Dom Juan (1665)-Monsieur de Pourceaugnac (1669) -L'Avare (1668)-Le médecin malgré lui (1666) -Les fourberies de Scapin-Tartuffe (1664) II. CONTEXTE DU 17E S. Contexte historique : 1610 Henri IV meurt assassiné. 1661 prise

Quand l’enfant écrit sa lettre au Père Noël, il lui fait la demande de réaliser ses désirs, en l’occurrence lui offrir les jouets désirés. Il se projette dans la situation souhaitée et se dit intérieurement : “qu’est-ce que je serais heureux si j’avais…”. En attendant que celle-ci se réalise, il ressent un manque, il est malheureux car il souffre de ce manque. En effet, il semble exister un paradoxe inhérent au désir. Le désir peut être compris comme le mouvement de mon existence, et en ce sens être

de Sisyphe, de Meursault, de l'Étranger et de Jan, victime du Malentendu, pour constituer ce qu'il a appelé « le cycle de l'absurde ». À la mort de sa sœur et maîtresse Drusilla, Caligula a pris conscience que « Les hommes meurent et ne sont pas heureux » et veut aller jusqu'au bout de sa révolte contre cette vérité de la condition humaine qu'il entend enseigner aux autres, en tentant de se substituer au destin absurde. Par les humiliations infligées aux patriciens, les meurtres gratuits, il a réussi

se portant à chaque fois sur ce qui est plus ou moins un nouvel objet. Ainsi, le désir n’est jamais pleinement satisfait ; il est insatiable. Par exemple, l’avare ne se contente jamais de la fortune qu’il a déjà. Il veut toujours plus d’or. Le Dom Juan ne se satisfait jamais de toutes les femmes qu’il a déjà possédées, de toutes les amantes qui soupirent après lui. Il veut sans cesse de nouvelles conquêtes. Le dictateur, lui, ne se repose jamais sur le pouvoir et les territoires acquis. Il veut

Stücke Molières und die Tradition der Commedia dell'arte .............. 16 Die »Précieuses ridicules«: Farce und Gesellschaftssatire ............................... 21 »Sganarelle ou le Cocu imaginaire « : von der Farce zur Charakterkomödie .... 26 »Dom Garcie de Navarre«: eine Tragikomödie der Eifersucht........................... 27 »L'École des maris« und die Weltanschauung des aufgeklärten Bürgertums ... 28 »Les Fâcheux«: ein gesellschaftliches Kuriositätenkabinett ............................