Dom Juan Orgueil

------------------------------------------------- Molière, Don Juan, III, 1 SGANARELLE.- Mais laissons là la médecine, où vous ne croyez point, et parlons des autres choses : car cet habit me donne de l’esprit, et je me sens en humeur de disputer contre vous. Vous savez bien que vous me permettez les disputes, et que vous ne me défendez que les remontrances. DOM JUAN.- Eh bien ?  SGANARELLE.- Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel ? DOM JUAN.- Laissons cela. SGANARELLE

Raphaël de Valentin, héros romantique Introduction Raphaël, c’est Dom Juan défiant Dieu par son insolent athéisme. Comme Dom Juan, Raphaël se moque du message d’amour évangélique. Comme Dom Juan, il s’adonne sans remords au vice, il savoure les vertiges et les ivresses de la débauche. Jamais, même aux pires moments de désespoir, la moindre prière ne sortira de sa bouche. Et c’est en accomplissant un ultime désir sexuel qu’il affrontera la mort sans crainte de quelque vengeance divine. Raphaël

comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 10) la destinée de l’œuvre (page 12) l’intérêt du spectacle (page 15) différentes scènes (pages 15-35) Bonne lecture ! «Dom Juan» est l’orthographe du XVIIe siècle

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique

. Elle se met en évidence dès la première phrase de l’extrait : « Mais moi » et se définit en opposition au reste de la gent féminine, « ces femmes inconsidérées » (le démonstratif « ces » sert ici à mettre à distance les autres femmes). B – Un orgueil démesuré Si elle met à distance les autres femmes, c’est parce qu’elle se considère comme supérieure à elles. Elle les méprise car elle estime que leurs principes ont été « donnés au hasard, L'erreur bête (et facile à éviter) qui énerve les correcteurs au

sa camériste. Après des réflexions sur l'amour, elle défini son échec sentimentale et conjugal pour conclure qu'elle n'aurait pas regardé Chérubin si son mari l'aimait encore. Elle explique pourquoi les maris vont voir ailleurs : "uniquement par orgueil" et ceci parce qu'elle l'a "lassé de [ses] tendresse et fatigué de [son] amour" (réplique 19). On peut remarquer qu'elle utilise le pluriel ainsi que le présent de vérité général ce qui aboutit à une généralisation des hommes, comme si ils étaient

Lully) ou Le malade imaginaire (avec Marc-Antoine Charpentier) en 1673, et des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). B- Résumé La pièce raconte l'histoire d'une famille, où la mère (Philaminte), la belle-sœur de cette dernière (Bélise) et une de ses deux filles (Armande) sont sous l'emprise d'un faux savant (Trissotin), qui les subjugue de ses poèmes

se manifester ; elle s'insère ds la problématique du contrat dont toute la pièce décline les différents aspects. Introduction et conclusion de la lecture analytique n° 1 : LA SCENE D'EXPOSITION Dom Juan s'ouvre sur une scène de discussion entre le valet de done Elvire et celui de Don Juan. Le spectateur va apprendre l'identité des deux interlocuteurs et quels sont les éléments de l'intrigue qui opposent la maîtresse de Gusman au maître de Sganarelle dont ce dernier va faire un portrait accusateur

parutions Au milieu du XVIIème siècle, Molière recherche une nouvelle forme de faire rire l’honnête homme : la Grande Comédie. Il ajoute à la Comédie un regard moral. Suite aux censures respectives de « Le Tartuffe » en 1664 et de « Dom Juan », Molière est découragé. C’est dans ce contexte que parait « Le Misanthrope », la pièce est représentée pour la première fois le 4 juin 1666 sur le théâtre du Palais-Royal. Les débuts sont difficiles, la pièce est boudée par les spectateurs. Vu

premiers livres de fables en présentant dans la préface leur utilité morale. L’art de laFontaine réside dans la diversité des procédés pour instruire en plaisant. La moralité est intemporelle et La fontaine observe ses contemporains et dénonce leur orgueil. Ouverture : La Bruyère, Les Caractères ; La Rochefoucault, Maximes JP Sartre, L’être et le néant 1. L’essais 2. Le contexte 3. La mauvaise foi sartrienne 4. généralisation Les philosophes, pour présenter leurs théories, aiment servir d’exemples.