Dom Juan Orgueil

dépourvu de toute arrière-pensée, ce que nous pourrions appeler un rire libérateur. Les vieux procédés comiques empruntés à la farce par exemple divertissent le spectateur à peu de frais. On songera aux claques généreusement administrées à Pierrot par Dom Juan à l’acte II, scène 3 et dont le comique culmine lorsque Pierrot finit par se pencher et que c’est Sganarelle qui avait entrepris de prendre la défense de Pierrot qui reçoit la claque à sa place ; ou même aux coups de bâton qui s’échangent dans Scapin

où ces plaisirs sont les résultats. C’est effectivement la position d’un certain nombre d’auteurs que d’identifier le bonheur du plaisir. C’est la tradition des libertins, faire l’apologie des jouissances et les assumer. Ex : Le marquis de Sade, Dom Juan, Merteuil (liaisons dangereuses), Casanova, Calliclès chez Platon, Gorgias. « Pour bien vivre il faut entretenir en soi-même les plus fortes passions au lieu de les réprimer […] la vérité, Socrate, que tu prétends chercher, la vie facile, l’intempérance

véritable, celui de la fatalité, ses cris semblent provenir d’un autre univers ». la folie mène à la mort (Phèdre) Valmont n’égale pas le tragique de Tourvel car son cynisme libertin le mène à un endurcissement dans le vice à la manière de Dom Juan. Mais tragique= soumission à la fatalité des passions et mort violente. Le tragique n’atteint Cécile, Danceny et la Marquise que dans leur sort final. 2) Le comique Comique verbal=expression à double sens, allusions grivoises et libertines

il entreprend ici la première des épreuves qui lui permettront de retrouver à la fin du roman celle qu'il aime passionément. Cette vision du héros, tourne encore une fois autour d'une histoire d'amour, mais ici, le héros prend conscience de son orgueil et de ses torts, et accompli ces tâches, et toutes les épreuves qu'il doit traverser afin d'atteindre un but ultime qu'il s'est fixé. On a ici, une jolie représentation du héros du Moyen-Age, dans on armure, face au danger, humble, bien qu'orgueilleux

d’objets d’étude librement déterminés par le professeur et associés à la lecture d’œuvres intégrales. À titre d’exemple, voici cinq séquences possibles : • Objet d’étude : la mixité des genres et des registres Lecture d’une œuvre intégrale : Molière, Dom Juan ou Hugo, Ruy Blas ou Cocteau, La Machine infernale. Groupement de textes extraits du manuel : – Corneille, Le Cid, p. 108 – Hugo, Hernani, p. 115 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : le théâtre dans le théâtre Œuvre intégrale : Corneille

Étape 6 Étape 7 Étape 8 Un théâtre dans tous ses états ................................ Un nouvel avatar du mythe de Don Juan ............ Don Juan à la recherche de lui-même : sincérité, duplicité, complicité ................................ Le libertinage dans la dramaturgie de sa problématique ...................................................... Don Juan traître à lui-même ou la mort d’un surhomme ................................................................... Une dramaturgie

marquise se comprennent mieux en effet par rapport à une société mondaine où les individus sont toujours en représentation et donc susceptibles de livrer aux autres des témoignages de faiblesse. Il s'agit ainsi d'apprendre à mentir pour satisfaire à son orgueil et à son exigence de liberté. Ce souci est particulièrement décuplé chez Mme de Merteuil, qui n'imagine la vie sociale qu'en termes de lutte. Mais il s'agit dans tous les cas d'une lutte intellectuelle où les victoires sont savourées en silence

 cœur  simple  in  «  Trois  contes  »   Ruy  Blas   Le  Jeu  de  l'amour  et  du  hasard   Une  vie   Les  Fourberies  de  Scapin   Le  Malade  imaginaire   Le  Tartuffe  ou  l'Imposteur   Dom  Juan  ou  le  festin  de  Pierre   Phèdre   La  Curée   1833   1843   1778   1775   1605-­‐1615   1655   1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667   1682   1677   1871    

des blessures dont on ne lève pas l'appareil impunément. Je suis devenu vicieux, lâche, unobjet de honte et d'opprobre; qu'importe? Ce n'est pas de cela qu'il s'agit. […]Les masques de plâtre n'ont point de rougeur au service de la honte. Seul son orgueil le rattache encore à la vertu : bien qu’il pense que ça sera vain,c’est sa volonté de terminer ce qu’il avait décidé qui lui donne encore de l’espoirde pouvoir retrouver son identité perdue.Acte IV : De quel tigre a rêvé ma mère enceinte de moi

autant Julien que lorsqu’il la menace d’une épée (II, 17), ou lui fait le même coup qu’avec Mme de Rênal : grimper chez elle par une échelle (il n’y a sans doute pas d’escaliers ni de couloirs dans ces hôtels particuliers !) : « Punis-moi de mon orgueil atroce, lui disait-elle, en le serrant dans ses bras de façon à l’étouffer ; tu es mon maître, je suis ton esclave, il faut que je te demande pardon à genoux d’avoir voulu me révolter. Elle quittait ses bras pour tomber à ses pieds. Oui, tu es mon