Dom Juan Réécriture

il représente et dénonce les défauts des hommes et des meours de son temps par le rire. Comédies variées en prose : burlesque de la farce avec Les Fourberies de Scapin (1671), comédie-ballet avec Le Malade imaginaire (1673), réécriture sur un mode comique du mythe de Dom juan (1665) qui se termine sur la mort du héros ; comédies en vers : L’Ecole des Femmes (1662), Le Misanthrope (1666). Ecriture poétique et quête du sens du moyen-âge à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation

murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes LECTURES ANALYTIQUES : TEXTE 1 ACTE I, scène 2 : DOM JUAN, SGNARELLE. DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir

l'épistolaire couvre un pan très riche de la littérature. Ce genre connaît aujourd'hui une renaissance intéressante avec le courrier électronique. REECRITURES Des histoires sans fin... Une oeuvre est rarement une pure création littéraire. Etudier les réécritures consiste à examiner les procédés qui ont permis de transformer un récit original. La réécriture est une activité artistique bien plus courante qu'on ne peut l'imaginer. Le plus souvent, l'oeuvre d'un écrivainrésulte d'une éloboration qui

Tartuffe, sa grande comédie offensive contre le clan des dévots, venait d’être interdite. On peut mettre la gravité de cette nouvelle pièce sur le compte de son amertume et de sa lassitude. Avant d’achever ce texte, il a néanmoins eu l’énergie d’écrire Dom Juan et L’Amour médecin pour renflouer les caisses de son théâtre. Une scène d’exposition doit apporter avec naturel les informations indispensables à la compréhension de l’intrigue et à l’identification des caractères. Dans Tartuffe, le spectateur se

possédait un rôle certain dans l’interprétation du théâtre, il n’en est pas moins pour le public. En effet, celui-ci s’approprie l’œuvre, en l’occurrence le sens de la pièce, puisqu’il peut l’interpréter comme il le souhaite. Dans la scène du Pauvre de « Dom Juan », encore aujourd’hui, la réplique « Je te le donne pour l’amour de l’humanité » est source d’interprétations divergentes par les critiques (que l’on peut donc considérer comme un public « d’élite ») : est-elle emprunte de cynisme et d’ironie ? D’un

donc, imiter, parodier, c’est une façon de rendre hommage (et de créer une complicité avec le lecteur, qui retrouve le lien entre texte originale et parodie). L’imitation, s’il est nécessaire, n’exclut donc pas création et originalité. La réécriture n’est pas forcément simple imitation, reproduction selon des « recettes ». Il y a toujours un écart entre le texte et son modèle. Déjà au XVIIe siècle, La Fontaine, tout en revendiquant de nombreux emprunts aux fabulistes grecs et latins, Esope

Gautier ; J. Barbey d’Aurevilly (Les Diaboliques) ; A. Villiers De L’Isle Adam (Contes cruels) ; E-A Poe (Anglais) … Théâtre: (Objet d’étude: théâtre et représentation) - Roméo et Juliette, W. Shakespeare; Othello (thème de la jalousie) - Dom Juan, Molière (ou Le Misanthrope) - Corneille et Racine (tout) - Le Barbier de Séville/ Le Mariage de Figaro, Beaumarchais - On ne badine pas avec l’amour ; Les Caprices de Marianne, A de Musset - Electre ; La Guerre de Troie n’aura pas lieu; Ondine

« regarder », ce qui souligne bien que c'est fondamentalement un art du spectacle. Or, depuis le xixe siècle, le rôle du metteur en scène n'a cessé de prendre de l'importance au point qu'on en oublie parfois aujourd'hui l'auteur. Ne dit-on pas le Dom Juan de Bluwal, la Phèdre de Chéreau ou le Hamlet de Peter Brook ? Eugène Ionesco a d'ailleurs eu cette boutade restée célèbre, lors de sa lecture en public de Rhinocéros en 1959 : « Si j'étais vous je ne serais pas venu », comme si seule la mise en scène

Objet d'étude : les réécritures:  Texte A – Homère, L’Odyssée, chant XII , extrait Texte B – Aloysius Bertrand, « Ondine », in Gaspard de la Nuit, 1842 Texte C – Jean Giraudoux, Ondine, acte 1, scène 8, extrait, 1937 Texte D – Robert Desnos, « Ma sirène », Les Nuits Blanches, 1932 Annexe : Document iconographique : Marc Chagall, Sirène au poète, 1967 CORRECTION DU DEVOIR ( Corrigé fait à partir des propositions de Sylvie et Jacques Dauvin dans la collection Hatier

études de droit, occupa des offices d'avocat à Rouen tout en se tournant vers la littérature. 1640 qu'il se lança dans la voie de la tragédie historique il fut le dernier des poètes dramatiques de sa génération à le faire. 1659 proposant une réécriture du sujet-phare de la tragédie, Œdipe, Cette pièce fut très bien accueillie et Corneille enchaîna ensuite les succès durant quelques années, mais la faveur grandissante des tragédies où dominait l'expression du sentiment amoureux relégua ses créations