Dom Juan Sujet Amené

à l’idée d’un mécanisme autonome et sans contrôle. Dans le second, le texte n’émet aucune thèse mais il offre un spectacle suffisamment choquant pour provoquer un décalage entre l’image noble de la guerre (première phrase) et sa réalité. L’ironie amène à la condamnation. c. Il y a donc là des points de rencontre : – les deux textes sont des textes qui utilisent la narration pour convaincre mais l’un a une leçon explicite et l’autre implicite ; – les deux textes provoquent un décalage : le premier

le potentiel nucléaire français. Cependant, l’outil nucléaire français a dû être remanié en profondeur face au nouveau contexte mondial (annexe I, document 2) : la suppression des essais et de la production de matière fissile militaire ont amené l’obligation de fonctionner en « circuit fermé », tout en conservant une dissuasion efficace. Un ambitieux programme de simulation a donc vu le jour, pour reproduire des « essais » nucléaires en laboratoire, grâce au plus puissant laser du monde :

poésie perdure sans les vers. Preuve que de la poésie peut exister dans la prose. Peut être que la poésie n’est pas dans les vers ? Travail de la prose. La prose n’a cessé de progressé au détriment du vers. Molière : Misanthrope : en vers, Dom Juan et Avare : prose. Il peut y avoir du grand théâtre en prose qui s’impose au 18 ème, comme Beaumarchais = grand théâtre en prose. La supériorité symbolique du vers est contestée, avec la publication du livre de Fénelon, Les aventures de Télémaque

conquête d’une nouvelle et plus large fraternité. » Méthode de la dissertation appliquée au sujet de bac blanc.   Sujet1 : « Les écrivains et plus généralement les artistes, doivent-ils selon vous être ouverts à la modernité et à la nouveauté ? Vous emprunterez vos exemples à des genres littéraires et à des arts variés. » Sujet2 Pourquoi les écrivains racontent-ils des histoires ?   Etape 1 : Analyser le sujet pour bien comprendre le problème qu’il pose, repérer les mots clés : définir précisément

la noblesse. La société n’accepte pas cela. Elle n’accepte pas les relations amoureuses entre des personnes appartenant à des classes différentes. Elle finit par le suicide de Werther. Au XVII° siècle, il y avait le mal du siècle, le dégoût, qui amène le suicide. Cette histoire fait date dans la littérature allemande et dans le romantisme. Les Français ont découvert qu’en France, il y avait une littérature, mais qui ne respecte pas toutes les règles. En Angleterre, il y a aussi SHAKESPEARE

Lettre XVIII Le Mollak Méhémet-Ali à Usbek (Erzeron) Le   Mollak   explique   à   Usbek   qu’il   regrette   qu’il   se   passionne   plus   pour   des   choses scientifiques que pour ses croyances.   Puis   il   relate   l’histoire   qui   a   amené les musulmans, à ne plus manger de porc. Il termine en expliquant à Usbek que   ses   questions   n’ont   pas   lieu   d’exister   s’il  étudie  les  textes  religieux. Lettre XIX Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek lui décrit brièvement les villes

quoi il croit, ce qui l’inquiète fortement. Lettre XVIII Le Mollak Méhémet-Ali à Usbek (Erzeron) Le Mollak explique à Usbek qu’il regrette qu’il se passionne plus pour des choses scientifiques que pour ses croyances. Puis il relate l’histoire qui a amené les musulmans à ne plus manger de porc. Il termine en expliquant à Usbek que ses questions n’ont pas lieu d’exister s’il étudie les textes religieux. Lettre XIX Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek lui décrit brièvement les villes de l’empire « Osmanlin

il croit, ce qui l’inquiète fortement. Lettre XVIII Le Mollak Méhémet-Ali à Usbek (Erzeron) Le Mollak explique à Usbek qu’il regrette qu’il se passionne plus pour des choses scientifiques que pour ses croyances. Puis il relate l’histoire qui a amené les musulmans, à ne plus manger de porc. Il termine en expliquant à Usbek que ses questions n’ont pas lieu d’exister s’il étudie les textes religieux. Lettre XIX Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek lui décrit brièvement les villes de l’empire « Osmanlin

faut donc lui donner un caractère transitoire, l'imaginer comme une sorte de "no man's land" ou de "sas" qui symbolise la nudité, le dépouillement d'où pourrait naître, pour les personnages qui y évoluent, une vie nouvelle.  L'insularité amène d'ailleurs des représentations opposées selon l'origine sociale de nos quatre personnages : pour Iphicrate et Euphrosine, elle suggère l'enfermement ("ne négligeons rien pour nous tirer d'ici, dit Iphicrate dans la scène I, si je ne me sauve, je suis

l’harmonie et l’entente), les élèves observent les étagères du meuble sur lequel s’appuient les deux hommes et sur lesquelles sont disposés des objets : mappemonde , instruments de mesure astronomique , livre , partition et instruments de musique . On amène ensuite les élèves à s’interroger sur la signification de leur présence : après avoir rappelé à cet égard le contexte de la Renaissance qui a vu naître ce tableau, on interprète ces objets comme les signes d’une promotion des connaissances humanistes