Dom Juan Voltaire

personnages de romans libertins. Ils se moquent des autres en les séduisant, en les trompant et en les soumettant à leurs seuls désirs, comme le fait le Don Juan de Molière. Le libertin type multipli les expériences de toute sorte : intellectuelle, culturelle, sexuelle.  On ose parler d'amour et la sexualité prête parfois à rire comme dans Candide de Voltaire (1759) : « Leurs bouches se rencontrèrent, leurs yeux s'enflammèrent, leurs genoux tremblèrent, leurs mains s'égarèrent ». D'après Roger Vaillant,

pièce. Les rires, les pleurs, les frissons. Le théâtre peut également nous donner des renseignements sur l’homme et sa nature comme dans la célèbre pièce de Molière : Dom Juan où nous découvrons la facette d’un grand séducteur infidèle qui joue avec les femme comme si il jouait avec des peluches. Ou encore dans Zadig de Voltaire qui nous montre un personnage qui n’a jamais de chance mais qui par son bon sens va aller chercher loin pour pouvoir remédier a ce cruel destin. Le théâtre peut nous apprendre

Pensez-vous que Dom Juan soit une pièce irréligieuse ? Problématique : le sens de l’œuvre se situe-t-il dans les multiples provocations et les attaques manifestes du personnage de DJ contre la religion ? ou se situe-t-il au contraire dans le fait que DJ soit condamné à la fin, et donc dénoncé ? Autrement dit Molière est-il d’accord avec son personnage ou avec sa condamnation ? La pièce nous raconte-t-elle le cheminement d’un libertin vers une condamnation logique ? Ou le parcours d’un homme libre

gammes d’émotions. Démosthène, les Philippiques Cicéron, Contre Catilina -Le dialogue : c’est un moyen privilégié de l’expression du débat, qui favorise l’échange d’idées et des points de vue. Dialogues de Platon Voltaire, Dialogue du chapon et de la poularde -L’apologue : c’est un récit court et plaisant, en vers ou en prose, qui délivre un enseignement, un précepte, un point de vue moral mais de façon indirecte, au moyen de situations ou de personnages symboliques

au sein d'une poésie accessible au profane comme à l'érudit, au simple comme au brillant, à l'homme d'hier comme à celui d'aujourd'hui, au lycéen qui a passé son année à se la jouer studieux, comme à celui qui n'a rien branlé... 5. Candide, de Voltaire Confronté aux boucheries barbares soldatesques de la guerre, aux superstitions ridicules et meurtrières, à l'incompétence de la médecine, à la vénalité de l'Église et du commerce, Candide, esprit naïf et innocent (on pourrait même dire candide),

caractère et étude sociale , en vers comme « Le Misanthrope » , « Tartuffe » ,  «Les Femmes savantes », ou en prose comme « Dom Juan » . Peintre des mœurs de son temps , il dénonce le plus souvent les travers de la bourgeoisie en créant des personnages emblématiques et approfondis dont la liste est longue : « Monsieur Jourdain , Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire ... » . Ses œuvres montraient sa maitrise efficace du jeu scénique

mœurs par le rire). 2. Le registre burlesque Définition : le mot burlesque vient du latin burla = plaisanterie. Il traite un sujet noble de manière familière. Ex : le personnage de Don Juan, grand seigneur, présenté comme un homme bestial dans le portrait que Sganarelle esquisse de lui, acte I, sc.1 de Dom Juan de Molière. Formes : On le trouve dans la narration, la description, et peut également être inséré dans un texte argumentatif pour renforcer sa valeur critique. Il exploite le registre de

Argumentation : Les Lumières « Prière à Dieu » dans Traité sur la tolérance de Voltaire. Une prière composée de différents éléments : - C’est une interpellation adressée à Dieu (« c’est à toi Dieu ») - Expression de la grandeur de Dieu justifiant une supplication. On peut vois ceci grâce à : • opposition à la faiblesse de l’homme / attributs et caractéristiques divins. L’homme est faible : - champs lexical de la faiblesse - répétition du

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - Rousseau, Emile ou de l’éducation, livre II ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - Voltaire, Candide, l’Eldorado, chapitre 18 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Fredric Brown, Lune de miel en Enfer, « L’Arme » nouvelle intégrale -------------------------------------------------

Lafayette, La princesse de Montpensier, 1662 Molière, Don Juan, 1665 Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, 1897 Nicolas Vauquelin C. 18ème siècle 1. Libertinage de mœurs Claude Crébillon, Les lettres de la marquise de M au comte de R, 1732 Choderlos de Laclos, Les Liaisons Dangereuses, 1782 Marquis de Sade, La philosophie dans le boudoir, 1795 2. Lumières Montesquieu, Lettres Persanes, 1721 Diderot et D’Alembert, L’Encyclopédie, 1751 Voltaire, contes philosophique D. 19ème siècle 1. Romantisme Delacroix