Domination Traditionnel

SCIENCE POLITIQUE Introduction : la science politique : objet et méthode SECTION 1 : REPERER LA POLITIQUE A) Le gouvernement politique : pouvoir et domination 1) Le gouvernement politique, une domination spécifique WEBER dit que : * la politique n’a pas de contenu propre (on parle de politique monétaire, de la politique d’un syndicat, de politique scolaire, de politique de protection de la nature). * ds les sociétés européennes, c’est de l’Etat que la politique tire sa

& ont voulu montrer qu’un certains nombres de qualités/attributs que l’on désignait comme féminine n’avaient rien de naturel mais qu’il s’agissait de constructions sociales. Leur démarche était de montrer que ces attributs étaient liés à la domination masculine. La condition masculine est aussi une construction sociale. Et un certain nombre de chercheurs sont partis du principe que si la condition féminine était imposée aux femmes on pouvait aussi considérer que la masculinité était aussi une

légitimité une autorité . Pour cela, nous nous appuierons sur les 3 idéaux types du sociologue Max Weber. Ainsi nous montrerons d’abord que la domination traditionnelle s’est désacralisée. Puis nous verrons que la domination légale rationnelle s’est imposée et enfin que celle çi entretien des liens étroits avec la domination charismatique.Tout d’abord, des siècles durant, l’autorité était légitimée par la religion. Peter Berger, dans son ouvrage, The Sacred Canopy, définit les religions

Bruter Michel, « Une mauvaise voisine ? Une réflexion comparée sur les liens entre science politique et sciences sociales », http://www.afsp.msh-paris.fr/debats/debats.html Partie 1 : Les cadres du pouvoir Chapitre 1 : Pouvoir, contrôle et domination pouvoir renvoi à des usages quotidiens différents. Introduction : Approches substantialiste, institutionnelle et relationnelle du pouvoir On peut distinguer 3 approches: approche substantialiste: c'est celle noté dans la phrase

dont l'autorité est légitimée:- L'organisation charismatique : fondée sur les qualités personnelles u leader, qui détient des qualités supérieures, et forme se disciples. Cette organisation pose le problème de la succession. - L'organisation traditionnelle : dans laquelle l'autorité découle du statut. Elle peur revêtir deux formes: patrimoniale (les employés reçoivent une rémunération) et la forme féodale (les employés subordonnées par des dons, bénéfices). - L'organisation rationnelle : qui revêt

dont les membres sont liés les uns aux autres, et vis à vis du suzerain par le serment vassalique. Le serment vassalique est un hommage personnel, c'est à dire que le vassal accorde sa confiance au souverain, il se dévoue en tant qu'individu. Cette domination politique est très peu institutionnalisée, c'est l'élément personnel qui domine sur l'élément institutionnel dans l'exercice du pouvoir. Cet ordre s'est mis en place progressivement, on peut remonter à la période carolingienne (752-987), au cours

de Karl Smith  ont pour objet d’étude le concept de la domination et les mécanismes qui fondent cette domination,   Pour le sociologue Marx Weber, par exemple, le partage des rôles dans une communauté, du fait de la division du travail entre ses membres,  débouche sur la distinction et donc sur  la domination. Le pouvoir introduit une situation d’inégalité et de supériorité d’un groupe sur un autre. •       Comment justifier la domination d’un groupe sur un autre dans les communautés ?    Le

discours Ferry. Conséquence : Naissance d’une domination culturelle assurant la main mise des métropoles sur les colonies. Quelles influences et confrontations sont nées de la « mission civilisatrice «  européenne ? I – Forme de dominat° culturelle Introduction : cette « mission civilisatrice » dont parle Ferry, découle sur un sentiment d’impérialisme colonial. Ainsi, la colonisation prends des formes diverses de dominations, notamment la domination culturelle = - La colonisation bouleverse

justifié, bien fondé Max WEBER distingue trois types de domination fondés sur des sources différentes de légitimation. La validité de cette légitimité peut principalement revêtir : · Un caractère rationnel : reposant sur la croyance en la légalité des règlements arrêtés et du droit de donner des directives qu'ont ceux qui sont appelés à exercer la domination par ces moyens c'est la domination légale ex : gendarme · Un caractère traditionnel : reposant sur la croyance quotidienne en la sainteté

DES ÉTATS-UNIS AUJOURD’HUI Introduction : Lorsque dans les années 90 Hubert Védrine, ministre des affaires étrangères de la France, qualifiait les États-Unis « d’hyperpuissance », il mettait en évidence la domination internationale étatsunienne sur l’ensemble des éléments traditionnels et indirects de la puissance mondiale. Si aujourd’hui le terme d’hyperpuissance n’est plus approprié, il n’en reste pas moins que les États-Unis occupent une place à part dans le concert des nations mondiales