Don Juan Aux Enfers Réécriture

Charles BAUDELAIRE (1821-1867) Don Juan aux enfers Quand Don Juan descendit vers l'onde souterraine Et lorsqu'il eut donné son obole à Charon, Un sombre mendiant, l'oeil fier comme Antisthène, D'un bras vengeur et fort saisit chaque aviron. Montrant leurs seins pendants et leurs robes ouvertes, Des femmes se tordaient sous le noir firmament, Et, comme un grand troupeau de victimes offertes, Derrière lui traînaient un long mugissement. Sganarelle en riant

Dom Juan de MOLIÈRE L’œuvre à l’examen Par Romain Lancrey-Javal Petits Classiques Larousse -1- Dom Juan de Molière Corpus bac : Réécritures de la fin de Dom Juan. Objet d’étude : réécritures, section L - sujet type 3 : l’écriture d’invention : trois pages de traitement Texte 1. Le Trompeur de Séville et le Convive de pierre (1630), Tirso de Molina. Traduit de l’espagnol par M. Espinosa et C. Elsen. Fin de la dernière scène (sixième tableau, scène 20). DON GONZALO Donne-moi la

comme Antigone de Anouilh, Don Juan de Molière, ou encore Electre de Giraudoux. Ces mythes sont clairement cités et on les nomme de réécriture, mais de quoi s'agit-il lorsque le mythe est latent ? Nous ne pouvons nous empêcher de remarquer de claires similitudes entre la relation de Monsieur de Sainte et Colombe et sa défunte femme et le mythe d'Orphée et Eurydice, pourtant le poète musicien n'est jamais nommé dans cette œuvre, alors peut-on la considérer comme une réécriture ? Nous nous intéresserons

me demandant de la préparer au bac sur le sujet des réécritures, voici les pistes que j'ai données à l'une de mes élèves : quelques sujets : -pensez-vous que la réécriture ne soit qu'une forme de copie ou constitue-t-elle une véritable création? -A quelles conditions, les réécritures d'une oeuvre littéraire deviennent-elles une création à part entière? -En quoi la création passe par l'imitation? -Peut-on créer sans faire référence aux oeuvres du passé? Comment selon-vous s'explique le succés

15/10/14 DOM JUAN I- Dom Juan du mythe à la scène Réécriture d'un texte espagnol de Tirso de molina, connaissnce indirecte de Molière via la commedia dell' arte et représentations faites par les italiens. Dom Juan est devenu une antonomase, nom propre qui est devenu un nom commun. Question morale de Dom Juan complexe chez Molière. Près de 3000 réécritures du mythe, réécriture musicale (Mozart avec Don Giovanni) , Thomas Corneille également. Personnage qui fascine, mythe de Dom Juan va interférer

d’étude: Réécritures Série L TEXTES: Texte A : Molière, Dom Juan (première représentation le 15 février 1665), Acte V, extrait de la scène 5 et scène 6.. Texte B: Chartes Baudelaire, “Don Juan aux Enfers”, Les Fleurs du Mal, 1857, Texte C: Jules Barbey d’Aurevilly, “Le plus bel amour de Don Juan”, Les Diaboliques, 1874. Texte D : Guy de Maupassant, Mont-Oriol, 1887. Annexe : Michel Tournier, “Le miroir des idées”, Extrait de Don Juan et Casanova, TEXTE A: Molière, Dom Juan, 1665.

LE MYTHE DE DOM JUAN ___________________________________________________________________________ La pièce de Molière s’inscrit dans un contexte beaucoup plus général. Don Juan est avant tout un personnage mythique à l’origine de milliers d’œuvres artistiques, qu’elles soient littéraires, musicales ou picturales. Dès lors nous allons étudier la dimension mythique et symbolique de ce personnage. Pour ce faire, nous analyserons les origines de Don Juan ; puis nous nous intéresserons à ses nombreuses

La Nuit de Valognes DOM JUAN: Ô Ciel, que sens-je ? Un feu invisible me brûle, je n’en puis plus, et tout mon corps devient un brasier ardent, ah! Le tonnerre tombe avec un grand bruit et de grands éclairs sur Dom Juan, la terre s’ouvre et l’abîme, et il sort de grands feux de l’endroit où il est tombé. SG: Ah ! mes gages ! mes gages ! Voilà par sa mort un chacun satisfait :Ciel offensé, lois violées, filles séduites, familles déshonorées,parents outragés, femmes mises à mal, maris poussés à

MYTHE DE DON JUAN 1. INTRODUCTION Le personnage de Don Juan est avant tout un mythe. Souvent appelé « le séducteur mythique », il apparaît sous la plume de Tirso de Molina en 1630. Les efforts d'identification à un personnage réel sont vains, on peut seulement lui reconnaître certains critères qui lui sont propres. Fondamentalement, Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance de l’instant présent, en s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, ainsi

réinvention. 3) Les réécritures Les mythes sont souvent réécrits et donc réactualisés à travers les siècles et à travers les disciplines artistiques, on peut citer les plus célèbres, le mythe de Dom Juan, avec le Dom Juan de Molière, puis le Don Giovanni de Mozart et Da Ponte en 1787, repris par Pouchkine en 1830 dans L'Invité de pierre. Le mythe d'Orphée et de sa descente aux Enfers, présent dans Les Géorgiques IV de Virgile, dans Les Métamorphoses d'Ovide, l'Orphée aux Enfers de Crémieux et Offenbach