Don Juan Idée Principale

de Molière DOSSIER PEDAGOGIQUE Mise en scène et scénographie Nicolas LIAUTARD Création La Nouvelle Compagnie Saison 2008 |2009 Coproduction La Nouvelle Compagnie La Ferme de Bel Ebat Théâtre des Quartiers d’Ivry La Scène Watteau « […] donner est un mot pour qui il a tant d’aversion, qu’il ne dit jamais : Je vous donne, mais : je vous prête le bonjour. » [La Flèche, Acte II scène 4] SOMMAIRE Page 2/ Distribution Page 4/ Résumé et note du metteur en scène Pages 5/ Molière et L’Avare

suivra. Aussi le « fascisme » espagnol a-t-il coupé le pays en deux, d’abord lors de la guerre civile puis durant la dictature, contrairement à l’Allemagne nazie fanatisée et quasiment monolithique sur le plan idéologique, ou l’Italie dont les principaux partis d’opposition structurés seront balayés en quelques années, notamment le PCI dont les leaders, Antonio Gramsci et Amadeo Bordiga, seront arrêtés et exilés. . La conservation du pouvoir franquiste se fait envers et contre tout, et passe

formulé comme suit: la littérature de tous les pays et de tous les temps puise dans un imaginaire commun. Chaque artiste, quand il crée, recourt à un certain fonds collectif des thèmes. Et sans aller jusqu’à nous interroger sur la validité de cette idée d’“imaginaire commun” , nous allons l’accepter et analyser ses répercutions théoriques et critiques sur la pratique littéraire en général. En effet, cette problématique pose deux perspectives d’analyse: elle met en cause l’explication positiviste causale

Figaro1 en comparant un peu avec Le Barbier de Séville2, la deuxième pièce de la trilogie : l’autre pièce, La Mère Coupable3, est en effet plus un drame qu’une comédie. J’ai choisi d’étudier les différents effets comiques à partir de deux thèmes principaux, les femmes et la révolution. Beaumarchais utilise différents effets comiques, ou peut-être plutôt différentes techniques pour nous faire rire : les exagérations, le jeu de cache-cache mis en scène, les inversions, les quiproquos, l’ironie et

est « L’école des femmes » (= pièce qui remet beaucoup de choses en question) mais beaucoup était jaloux de son succès. Il écrit aussi « Tartuffe » (= pièce qui dénonce l’hypocrisie religieuse) qui sera interdite. Ses succès s’enchaînent avec « Don Juan », « Le Misanthrope » et « L’Avare ». A 40 ans, il épouse Armande Béjart et ils auront trois enfants. Sa troupe devient la troupe du Roi Louis XIV et jouera au Palais-Royal. En 1670, il crée des comédies-ballets avec la collaboration du musicien

pour créer leurs propres œuvres. Pour autant, elles ne relèvent pas de l'imitation pure. Les grands auteurs ne réutilisent ces modèles que pour en faire des œuvres modernes. Ainsi, si La Fontaine reprend les fables d'Esope et de Phèdre, c'est pour en donner une version moderne dont la morale sociale et politique ne peut être comprise que dans le contexte du xviie siècle. ------------------------------------------------- Caractéristiques[modifier] Boileau par Hyacinthe Rigaud Le classicisme du xviie siècle

progrès faramineux pour l’époque, ce n’est qu’à partir de 1870 que les empreintes digitales furent utilisées pour la première fois afin d’identifier des individus. Le docteur Henry Faulds, chirurgien dans un hôpital de Tokyo à l’époque, avait eu cette idée lorsqu’il avait remarqué des empreintes digitales sur une poterie préhistorique. Il publia en 1880 dans une revue nommé Nature un article dans lequel il discutait l’utilité des empreintes pour l’identification et proposait une méthode pour les enregistrer

pour le théâtre comique dans sa généralité. II°/ L'évolution de la comédie antique grecque jusqu'au XXe siècle. Aristote associe étroitement la comédie avec le comique et même si les théoriciens du XVIe et du XVIIe siècle protestent contre cette idée: la comédie cherche à faire rire, ou du moins à faire sourire le spectateur. Cette définition englobe donc les formes les plus comiques (farce, commedia dell'arte) et les plus fines (comédie romantique, comédie absurde, etc.) En résumé: Le rire

textes sacrés. Doctrine de la prédestination, les Hommes avant même leur naissances sont condamnés et d’autres sont sauvés. La nature humaine est considérées comme profondément coupable. Nul n’est innocent, la vertu même est suspecte. L’ennemi principal des jansénistes est le libertin. Tout ça est ramené à la misère à la nature pécheresse de l’homme. « La grandeur de l’Homme est grande en ce qu’il se connaît misérable » Pascal Les jansénistes étaient attachés à l’abbaye de Port Royal, détruites

humaines, pour sa patience et pour tout ce qu’elle a fait pour que ce stage soit possible et intéressant. - Aaron Romero, mon maître de stage. - Marcos Murillo, mon second « maitre de stage » pour son suivi et ses conseils quant à mon travail. - Juan Ortega, mon collègue qui est devenu un ami, pour nos échanges, nos partages et nos fous-rires. - L’équipe de vendeurs en général pour m’avoir fait découvrir leur travail. - Les jeunes expatriés Attilia, Marion, Alice, Alexandra, Diego, Max, Lola