Donation de Pépin

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

d’Aquitaine.B. Les Carolingiens (cf. en particulier l’ordinatio imperii de 817, les serments de Strasbourg de 842 et le traité de Verdun de 843 qui partage l’empire de Charlemagne en trois parties : Francia occidentalis, Francia orientalis et Lotharingie) Pépin le Bref a besoin de légitimité car il est pas fils de roi. Il a fais un coup d’État. Pour se légitimé il va faire le Sacre qui est un rituel qui permet d’être roi devant Dieu avec l’aide d’un évêque puis d’un Pape. Ce rituel va être repris par les

s’assure le soutien de l’Eglise catholique. Puis cette dynastie va s’essouffler et se remplacer par la dynastie carolingienne. Elle débute bien avec un roi, Pépin le Bref, qui va régner entre 751 et 768. Il va instituer le sacre royal, qui renforce encore plus le lien avec l’Eglise, car c’est un rituel profondément religieux. Le fils de Pépin, Charlemagne, règne entre 768 et 814. Il conquiert d’immenses territoires, et en 800, il restaure l’empire. Son fils, Louis le Pieux, entre 814 et 840, redécouvre

maire du palais Charles Martel arrête les arabes à Poitiers et les refoule en Espagne. Il est considéré comme le sauveur du royaume et de l'église, ce qui accroît son autorité et son prestige. * Le fils de Charles Martel, Pépin le Bref, n'a plus qu’à tirer les conséquences juridiques de l'autorité de son père. Avec l'appui du père Zachariel et du peuple, il détrône Childéric III, et se fait couronner roi en 751 : acte fondateur de la dynastie carolingienne. Pour légitimer

Wisigoths on trouve la loi des wisigoths appelée Bréviaire d'Alaire du nom d'alaire II qui la promulgue en 506. cette loi contient des extraits du code théodosien, des commentaires, des commentaires de certains jurisconsultes romains tels que Gaïus, Pépin. Ce bréviaire est rédigé juste avant la bataille de Vouillè. Pourquoi Alaric fait ça comme par hasard avant une bataille l'opposant à Clovis ? Pour monter aux gallo romains qu'il prend en compte le voeu des romains (instrumentalisation du droit à des

Consul à partir de 508) o Le titre de Prince est adopté par les Roys ce titre confère l’autorité publique pour éditer les lois. III. La Royauté carolingienne. Elle se distingue de la royauté mérovingienne par deux points : ←Le Sacre Royal sous Pépin le Bref et ses successeurs, issus d’un coup d’Etat, il légitime le pouvoir des carolingiens, le Roy devient une personne sacrée. ←Le Couronnement Impérial en l’an 800, Charlemagne fait réapparaitre l’Empire romain d’occident mais il va buter sur la

plus connu, ils fondent le royaume franc à la fin du 5ème Siècle. Son baptême en 496 fait de la France la fille ainée de l’Eglise car Clovis est le premier roi barbare à se convertir au catholicisme. Les carolingiens arrivent au pouvoir en 751 avec Pépin le Bref (fils de Charles Martel). Cette dynastie connait son apogée avec le couronnement de Charlemagne en 800. Mais après la mort de Charlemagne en 814 les facteurs de dissociation de l’Etat se multiplient et l’empire est partagé en 843 avec le traité

Vouliez. Clovis en 508 reçoit le titre de « consul » de la part de l’empire romain. Clovis fonde une nouvelle dynastie, les Mérovingiens, du nom de son grand-père Mérovée, qui va régner sur le royaume Franc jusqu’en 751. C’est à cette date, que Pépin le Bref va déposer le dernier roi mérovingien. Il va fonder la dynastie Carolingienne avec Charlemagne. Section 1 : Droit et Justice sous la dynastie Mérovingienne : 5ème – 8ème siècle. Le système juridique qui domine sous cette dynastie

éléments vont intervenir. 1) La triple origine du pouvoir royal Le sacre du roi. Les derniers rois ont un pouvoir affaibli. Pour essayer de compenser le défaut d’hérédité, on ajoute le sacre du roi (saint chrême). Le sacre royal est introduit par Pépin le Bref. Il aura pour conséquence le pouvoir royale à l’origine divine. 1) Une monarchie au service de la religion chrétienne On parle d’une théocratie. Le rôle du roi ne consiste pas seulement à gouverner les citoyens mais de leur donner une condition

partir de charlemagne il va se revêtir d’un titre qui montre bien cela: le roi carolingien s’appellera: « dei gracia Francorum rex ». La cérémonie du sacre renoue avec la tradition biblique et fait du roi un personnage d’église. L’un des rois, Pépin le Bref va abusé du sacre puisqu’il se fait sacré deux fois pour bien montré qu’il est roi par la grâce de dieu: la première à Soissons en 751 et une seconde en 754 à la basilique de saint Denis et il se fait sacré avec ses deux fils: Carloman et charlemagne