Dora Freud

société. La hiérarchie au sein de ces sociétés a été perçue comme une différence : les distributions des rôles parentaux n?était en effet pas la même que dans les pays occidentaux. Une discussion avec Freud sur l?universalité du complexe d??dipe s?en est suivie (toutefois Freud n?y a vu aucune contestation de sa théorie, la place du père n?étant que symbolique et pouvant très bien être occupé par exemple par l?oncle). On peut donc dire que la différence a dans ce cas été perçue comme enrichissante

d’un réveil provoqué par l’irruption des désirs refoulés puisque il réalise un désir réprimé et inconscient d’une façon détournée. Il y a une aussi sexualité dans le rêve puisque il est possible de ramener des rêves à des désirs érotiques. Freud dit aussi que même les rêves qui n’ont a priori rien d’érotiques le sont en fait. En effet, cette vie sexuelle est figurée par tout un symbolisme. (Armes pointues, les objets longs comme des troncs d’arbres, des armoires, des voitures...)

conscience, et si il y a des pensées qui nous échappent, c’est qu’elles nous sont étrangères. Elles ne proviennent pas de nous. D’autre part nous sommes libres d’être ce que nous voulons être. Notre être est un projet soumis à notre volonté. Mais Freud fit remarquer que cette théorie ne suffit pas à expliquer tous nos comportements. Il faut introduire l’hypothèse qu’il existe un inconscient qui est une dimension de notre être dont nous n’avons pas conscience. Que présuppose la thèse selon

FREUD : MALAISE DANS LA CULTURE (1929) Ecrit d’un jet pendant des vacances d’un mois en Autriche. Peu de ratures. Ouvrage le plus pessimiste de Freud, et parmi ses essais celui qui est le plus philosophique. A connu à sa sortie beaucoup de succès, et fut très vite réédité, et le fut à de nombreuses reprises. Constitué de 8 gros paragraphes, d’environ une dizaine de pages chacun, dont chacun traite d’une question légèrement différente, mais relative à la culture. Retraduction assez récente

| | | |Sigmund FREUD (1913) | |

L’inconscient ( L’hypothèse de l’inconscient rend-t-elle vaine toute prétention à la connaissance de soi ? ( L’hypothèse de l’inconscient donne une réponse aux lacunes de la conscience (lapsus, rêves, …). Inconscient : Freud est le 1er à concevoir l'inconscient comme l’un des systèmes de l'appareil psychique (comme la C et le préconscient) contenant les idées refoulées, cad maintenues hors du champ de la C par la censure. ( Si l’inconscient est présenté comme la partie cachée de nous-mêmes

en tant que Droit naturel, fondamentale des échanges économiques et du système politique. On a notamment Ayn Rand avec La vertu de l’égoïsme. III. Par delà Bien et Mal L’argent est amoral. 1. L’argent miroir de nous mêmes Sigmund Freud, dans la psychanalyse, l’argent occupe une place importante, on a la présence d’un vocabulaire économique très présent. L’argent est un élément structurant de la personnalité, pour le psychanalyste la gratuité est une mauvaise chose. Mais l’argent

troisième et dernière partie de ce devoir. I/ La conscience, une citadelle assiégée A y regarder de près, la conscience paraît en bien mauvaise posture. Les menaces d’aliénation surgissent de toutes parts. Le fondateur de la psychanalyse, Sigmund Freud (1856-1939), en construisant l’hypothèse de l’inconscient et en affirmant dans ses Essais de psychanalyse que « Le moi n’est pas maître en sa propre demeure » a brisé les rêves d’autonomie du sujet humain. L’aliénation peut, du reste, se produire

croyances qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent."  Une société peut-elle se passer de religion ? Ce serait un progrès pour l'humanité, écrit Freud, si cela se réalisait. Mais pouvons-nous raisonnablement croire qu'une société puisse se passer de religion ? Voici ce qu'écrit Freud à ce propos dans L'avenir d'une illusion : " Ainsi je suis en contradiction avec vous lorsque, poursuivant vos déductions, vous dites que L'homme ne saurait absolument pas se passer

L'Oedipe par Freud. Le complexe d'Œdipe , parfois contracté dans l'expression « l'Œdipe », est un concept central de la psychanalyse. Théorisé par Sigmund Freud dans sa première topique, il est défini comme le désir d'avoir un rapport avec le parent du sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent rival du même sexe (parricide). Ainsi, le fait qu'un garçon tombe amoureux de sa mère et désire tuer son père répond à l'impératif du complexe d'Œdipe. Le mythe d'Oeudipe est assez rapproché