Doute Cartésien

chers à la théorie cartésienne : le doute méthodique, le corps et l’âme, l’existence de Dieu, et l’union de la physique et de la métaphysique. Le doute méthodique ou cartésien est l’un des principaux thèmes de notre corpus. Cette approche permet à l’auteur de remettre en question toutes les idées pour lesquelles il peut ressentir une certaine incertitude. Il se propose de questionner toutes les connaissances considérées jusqu’alors comme étant vraies et absolues. C’est un doute hyperbolique dans

évalue les croyances, dont il tente de séparer le certain, du douteux. La position dont Descartes de place dans la situation d’un innocent. Le doute de Descartes, il est méthodologique puisqu’il doute pour mieux comprendre. C’est un doute qui est dit provisoire. L’objectif de Descartes est de produire des sciences, produire donc du vrai et concret. Il doute de tout, immédiatement s’il n’est pas absolue et le met de côté. Pour Descartes, il y a une priorité sur la pensée avant le corps. Mais, Descartes

père. « Dieu est mort, nous l'avons tué » Nietzsche Nous avons tué Dieu pour devenir sujet. La question « qui suis-je » apparaît. Notre modernité s'est centrée sur le sujet. Même si on a annoncé sa mort, nous sommes toujours dans l'esprit cartésienne. → C'est Descartes qui répond à la question. Projet de Descartes recherche d'une certitude. Le 17° siècle n'est pas le siècle dont la préoccupation la plus importante est le sujet. La question la plus importante c'est le nouvel ordre du l'univers

II -La méthode cartésienne Titre du diagramme Les 4 règles de la méthode: Évidence • éviter la précipitation et la prévention (préjugé) -Idée claire et Distincte. Analyse - Diviser en questions élémentaires Synthèse • Ordre du simple au complexe •Déduction Dénombrement •Inventaire •examen •exhaustivité 7 III- Le discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences La tabula rasa Le doute radical Recherche

connaître?I/ La conscience permet elle de me connaître ?1) La conscience de soi -Descartes « Je pense donc je suis »La méthode de Descartes repose sur le doute. Ce doute porte sur tout ce dont il est possible de douter, y compris ce dont, d’ordinaire, on ne peut raisonnablement douter comme par exemple que nous avons un corps. Pour mettre en doute l’existence du corps, Descartes a recours à l’argument du rêve. Quand je rêve je m’imagine éveillé, marchant, alors que je suis dans mon lit allongée. Qui

avec les sciences. On remarque que Descartes, dans ses "meditations métaphysiques", ecris a la premiére personne. C'est un philosophe qui dit "je", c'est par le point de vue du sujet qu'il s'exprime. 1ére Méditation: -revocation en doute des sens -generalisation des doutes sur le sensible -question de la folie qui apparait (Cf "Histoire de la folie a l'age classique" Foucault) => La folie est l'autre de la raison, pour Foucault la naissance du sujet moderne coincide avec la naissance

Socrate disait : « comment sais-tu que ce sont des vérités si tu ne sais ce qu'est la vérité ? ». 1.qu'est ce que la vérité 2. Dans quel cas une vérité est-elle indiscutable ? le dogmatisme 3. En quoi une vérité peut être discutable ( le doute ) 4. les critéres de la vérité Extrait du document: Tout d'abord partons de la vérité dans sa définition la plus générale : la vérité est une propriété qui s'applique sur un objet. Sans objet auquel l'attribuer il n'y aurait pas de vérité. Prenons

1) le cogito cartésien ne tombe-t-il pas dans le piège du solipsisme ? Solipsisme : est une théorie philosophique selon laquelle l'esprit est la seule chose qui existe réellement et le monde extérieur n'est, selon cette conception, qu'une représentation. Ayant entrepris de refonder entièrement la philosophie sur des bases solides, Descartes met en œuvre un doute méthodique, consistant à éliminer tout ce qui n'est pas absolument certain, afin de voir s'il reste après cela quelque certitude sur

méthode » : Méthode Phrase emblématique : « Je pense donc je suis. » Aussi appelé le Cogito Cartésien. Développement de sa pensée : « Si je doute c’est que je pense, si je pense c’est que je suis » 1è vérité indubitable (dont on ne peut pas douter) Quête de la vérité, essaye de trouver ce qui est juste, pour l’homme comme pour la science Va tout mettre en doute pour voir les choses dont ne peut plus douter (doute cartésien) 3) Pascal (1623 – 1662) Œuvre à connaître : « Pensées » : Philosophie/Sciences

Le fait d'être convaincu (l'intensité subjective d'une conviction) montre sans doute qu'on n'arrive ni à douter ni à penser différemment - mais il ne prouve pas que l'on a raison de n'y pas arriver ! L'évidence ou la certitude sont des sentiments, des états mentaux de fait. « La certitude qu'il y a des certitudes de droit n'est jamais qu'une certitude de fait », conclut Marcel Conche 5, ajoutant que lorsque le philosophe « prétend parler des choses, il ne fait que parler de lui-même » : il ne dit