Douter Est Ce Renoncer à La Liberté

partisan du géocentrisme, et un homme sans a priori partisan de l'héliocentrisme. Vers novembre 1633, René Descartes est informé de la condamnation de Galilée, et il reçoit en 1634, de son ami Beeckman, un exemplaire du Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo. Par sincère soumission aux autorités ecclésiastiques, Descartes renonce à publier son Traité du monde et de la lumière dans lequel il défend la thèse de l'héliocentrisme. Descartes pense que Galilée a manqué de méthode pour défendre la nouvelle

L’islam éxpliqué aux enfants (Thahar Ben Jelloun) 11 septembre : L’enfant demande à son père s’il est musulman. Il a aussi des parents musulmans. A la télévision, il a vu que les musulmans étaient méchants, qu’ils avaient tué beaucoup de gens et il ne veut pas être musulman. Le père lui explique qu’il ne faut pas mettre tout le monde dans le même sac. Tous les arabes ne sont pas musulmans. Il lui dit aussi qu’Allah interdit de se tuer soi-même et interdit de tuer les autres. Donc, les gens qui

ministère de la Vérité (également appelé "Miniver" en novlangue) à Londres. La Police de la Pensée se charge de faire respecter les lois du Parti. L'ennemi du Parti étant Emmanuel Goldstein, tous les actes contre le Parti étaient considérés comme issus de l'enseignement de Goldstein. Celui-ci est à la tête de la Fraternité, une des conspirations pour la Chute de l'Etat. Les trois slogans du Parti sont: "La guerre, c'est la paix" "La liberté, c'est l'esclavage" "L'ignorance, c'est la force". Le Miniver

du surréalisme un véritable hommage: "Demandez à Robert Desnos, celui d'entre nous qui, peut-être, s'est le plus approché de la vérité surréaliste, celui qui, dans des oeuvre encore inédites et le long des multiples expériences auxquelles il s'est prêté, a justifié pleinement l'espoir que je plaçais dans le surréalisme et me somme encore d'en attendre beaucoup. Aujourd'hui Desnos parle surréaliste à volonté. La prodigieuse agilité qu'il met à suivre oralement sa pensée nous vaut autant qu'il nous

Marius - analyse Fiche pratique, pour retrouver facilement une scène. ACTE I p. 11 à 94 scène 1 p.11-19 Escartefigue, César, Marius, Piquoiseau, Le Chauffeur, Fanny Conversation amicale entre Marius et Escartefigue. Propos apparemment anodins. Marius se moque gentiment d’Escartefigue. Il laisse apparaître son rêve de voyager en haute mer, son goût pour les pays lointains. La conversation est interrompue par l’appel du chauffeur. scène 2 p 19-30 M. Brun, César, Fanny, Panisse, Marius p 19-22

DISSERTATION LITTERAIRE : LA PRICESSE DE CLEVES On a traditionnellement vu en Mme de Clèves une sorte d'héroïne de la sincérité, alors qu'une étude attentive du texte permet de montrer qu'elle fait souvent preuve de mauvaise foi, et même qu'il lui arrive de faire des déclarations mensongères ou à tout le moins semi-mensongères (…)  S'il perd ainsi son auréole, le personnage y gagne en vérité humaine. René Pommier, Etudes sur la princesse de Clèves, avant-propos, site de René Pommier. Dans le roman

Peut-on tout pardonner? « Vous l’avez appris, il a été dit : Œil pour œil, dent pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui l’autre aussi. […] Vous l’avez appris, il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu pourras haïr ton ennemi. Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faîtes du bien à ceux qui vous haïssent, priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent. Vous serez ainsi les fils de votre Père du ciel,

Essayer d'expliquer, c'est vouloir expliquer le mystère - impossible. | | [Paulo Coelho] | | Extrait d'une interview dans Metro - 12 Avril 2007 | | La richesse n'est pas la quantité d'argent qu'on a mais la façon dont on l'utilise. | | [Paulo Coelho] | | Extrait d'une interview dans Metro - 12 Avril 2007 | | Une ville est une femme capricieuse, il lui faut du temps pour se laisser séduire et se découvrir complètement. | | [Paulo Coelho] | | Extrait de Comme le fleuve qui coule

pensées consacré à la question qu’est ce que le moi ? Pascal conduit une analyse de cette notion de moi et pose le problème suivant : le sujet peut-il devenir objet de connaissance ? Comment peut-on le définir ? Le fil conducteur choisi est celui du sentiment amoureux car celui-ci est par principe exclusif et ne s’adresse qu’à un être singulier. Autrement dit, quel est le moi auquel s’adresse le sentiment amoureux ? L’ensemble du texte est construit sur une double alternative qui renvoie à la distinction

Dissertations sur l’Erotisme de G. Bataille Nous ne présentons que les concepts essentiels à la thématique du mal. Vous trouverez d’ailleurs, dans deux dissertations, des exemples de l’apport de G. Bataille au traitement de la question du luxe et de la transgression. Pour ceux qui auraient peur de rentrer directement dans l’œuvre de Bataille, nous vous recommandons l’excellente analyse de Gérard Durozoi dans la collection Profil, Hatier. La parenté entre l’érotisme et le meurtre, l’orgasme