Dracon

joué un grand rôle au MA. Le droit résulte des comportements. - Le droit dit volontairement créé par le titulaire de l’autorité, très différents selon les sociétés. 3 variantes : - créé par un législateur exceptionnel (Sparte dans la Grèce Antique, Dracon à Athènes, Solon, plus tardivement, à Athènes, Jean-Jacques Rousseau a rédigé des projets pour la Corse et la Pologne) - créé par la communauté entière (époque romaine avec la république romaine), ou un personnage censé représenter la communauté

constituaient le noyau central, dirigeant les institutions et prenant les décisions. Au cours de l’histoire, les cités étaient rivales et il fallait gérer des situations de guerre, de crise démographie et de crise foncière. Des exemples connus, comme Dracon ou Solon, seront des législateurs qui prévoiront des lois permettant de communiquer par l’écrit une partie des traités. Ces traces écrites sont des documents précieux aujourd’hui. Structure politique de la cité L’apport historique de la cité est

trouverent leur origine dans : d'un coté l'aristocratie de l'autre le demos ( le peuple). Tyrannie diff de despotisme. Le tyran agit pour une periode de temps restreint et apporte reformes indispensables. Certains reformateurs : Lycurge ( a spartes), Dracon et Solon ( a athenes). Chez Solon on trouve un concept novateur : concetp de nomos = idée d'une mise en ordre supérieur par la répartition pour chacun de ses droits et devoirs( dc idée de hiérarchie des lois). Les nomoï ( plurieel de nomos) correspondent

les processus de destruction au sein de la société. Vous avez dans la tradition grecque tout un tas d’exemples de législateur, se sont les auteurs de constitutions durables. Au VII e siècle avant JC vous avez deux grands législateurs en Grèce : Dracon le législateur d’Athènes et Lycurgue législateur de Sparte. Au VI e siècle avant JC les institutions d’Athènes sont réformées par Solon et Clisthène. Le problème essentiel de la politique est de trouver les institutions politiques durables. Ici

commencé en Grèce où les dieux de l’époque archaïque, omniprésents dans la vie judiciaire, ne dictent ni n’inspirent aucun code. Au vie siècle av. J.-C. apparaissent les grands « législateurs » humains qui donnent des lois à leurs cités : Solon et Dracon à Athènes, Lycurgue à Sparte… Mais ces règles, encore sommaires, n’ont pas dépassé le cadre de leurs berceaux originels et sont restées des législations municipales. Il en va autrement à Rome, dont le droit local allait conquérir l’univers. Si l’on

sinistre. On voit luire partout les esprits sidéraux; On voit la fin du monstre et la fin du héros, Et de l'athée et de l'augure, La fin du conquérant, la fin du paria; Et l'on voit lentement sortir Beccaria LE CRAPAUD 120 La Legende des Siecles De Dracon qui se transfigure. On voit l'agneau sortir du dragon fabuleux, La vierge de l'opprobre, et Marie aux yeux bleus De la Vénus prostituée; Le blasphème devient le psaume ardent et pur, L'hymne prend, pour s'en faire autant d'ailes d'azur, Tous les haillons

, on passe à autre chose qui devient un projet pour la Cité, on va donc le teinter d’idéologie, cela correspond à l’œuvre des grands législateurs de la fin du VIIeme siècle avant Jésus-Christ, comme Lycurgue à Sparte et Solon à Athènes mais aussi Dracon et Périclès. Au moment où elles s’imposent comme règles communes, les lois de la Cité se chargent d’idéologie. Le premier élément que l’on peut distinguer chez les orateurs, notamment Démosthène pour Athènes, c’est que l’autorité de la norme

création humaine qui se dégage de la connotation divine que portait encore Thémis et Dikê. L’auréole divine disparaît. Vers 600 avant JC, pour calmer les agitations sociales, de grands législateurs (acceptés par le peuple) vont composer des lois (Dracon, législation sévère adoucie par Solon puis par Clisthène). Œuvre difficile à qualifier, il faut écarter Thémis et parler de Nomos. Cette législation va garder tout au long des siècles de la démocratie athénienne une très grande autorité. Nomos marque

sociales, politiques sont soumises à l’EUNOMIA (L’ordre). Il faut qu’il y ait une égalité entre les citoyens. Mais cette égalité ne concerne que les citoyens (il y a des esclaves = ILOTES et les étrangers = PERIEQUES) Deuxième législateur célèbre : DRACON (règles draconienne) Là aussi il est question de rétablir la paix entre tous afin de sauver la cité (cité d’Athènes). Il a mis en place des lois pénales très dures d’où l’expression. Désormais la cité organise une loi connue de tous, ce qui

Social représentant l’UNIOPSS, regroupement des associations du secteur social) est Responsable Relations Associations (bénévole) ; Gérard Guérin (Ancien directeur logistique international de Promodes) est Responsable Logistique (bénévole) ; Maïté Dracon est responsable du Site Internet de la Web TV et du Développement Durable ; Seta Doucoure en stage alterné attachée aux Partenariats associatifs ; et enfin Mounia Nasser, consultante logistique pour ADN.  Résultats et mesure de la performance sociale