Droit De La Famille Maroc

enrichissante et pleine d’intérêt qu’elles m’ont fait vivre durant ces deux mois au sein de l’assurance DINAR. Monsieur DINAR ABDELFATTAH, pour son accueil et la confiance qu’il m’a accordée dès mon arrivée dans l’entreprise. INTRODUCTION : Au Maroc, l'assurance n'a pas été toujours une culture de nos ancêtres. Pendant longtemps, l'opération d'assurance a été considérée comme immorale car elle développait la négligence et la notion de pari. Elle a été rejetée par le système juridique islamique

chacun des territoires de chaque pays maghrébin, la concentration relative des migrants maghrébins est plus marquée dans les zones frontalières. C’est ainsi que la région de l’Oriental du Maroc a constitué la région où les citoyens algériens s’installaient plus massivement par rapport aux autres régions du Maroc. C’est le cas aussi de la région Ouest de l’Algérie qui connaissait durant la période de colonisation de l’Algérie un afflux des marocains relativement important par rapport aux autres régions

L'homologation II) La conciliation A. La procédure de conciliation B. Les conditions du conciliateur C. La réponse du juge à la demande de conciliation du demandeur D. La mission du médiateur E. La fin de la mission À travers l’histoire, le Maroc a utilisé de nombreuses formes alternatives de règlement de différends. Par exemple, la conciliation traditionnelle des différends par les chefs de tribus, différentes formes d’arbitrage de litiges civils par des arbitres (amghar ou anacham) désignés

Organisation judiciaire au Maroc |L'organisation judiciaire désigne l'ensemble des tribunaux et des cours du Royaume. Le terme « tribunal » désigne les juridictions | |inférieures telles que le tribunal de première instance. Le terme « cour » se rapporte aux juridictions supérieures telles que les cours| |d'appel ou la Cour Suprême. | |

Droits culturels au Maghreb et en Égypte 1re série d’observations les droits culturels au Maghreb et en Égypte publié sous la direction de souria saad-Zoy et Johanne bouchard Algérie Égypte Libye : Abdelhafid Hamdi-Chérif et Mourad Kahloula, avec la contribution de Dalila Zennaki : Omelez Ali Saad El-Farsi Azza Kamel Maghur (Regard croisé) : Ali Karimi : Sameh Fawzy Henien Maroc Mauritanie : Abdoulaye Sow Tunisie : Moncef Ouannes Khadija Ben Mahmoud Chérif (Regard croisé) Avec

critique socioculturelle. Le Maroc contemporain a beaucoup à apprendre des leçons offertes dans les œuvres de Chraïbi et Ben Jelloun. Cette étude propose donc de relever les similitudes entre les thèmes abordés dans les deux œuvres. LA CIVILISATION, MA MÈRE ! –CONTEXTE La critique de Chraïbi dans La civilisation, ma mère ! de la situation des femmes, ou des mères, au Maroc est une véritable attaque du système social en place. Né en 1926, Chraïbi grandit au Maroc et tombe amoureux de la France

socio-économiques Deuxième partie Etude de payes touchées par le printemps arabe 1- Le cas de la Tunisie 2 - Le cas d’Egypte, 3- Le cas de la Lybie 4- Le cas de la Syrie 5 - Le cas du Maroc. Conclusion Première partie Qu’est ce que le printemps arabe Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d'ampleur et d'intensité très variables, qui se sont produis dans de nombreux pays du monde arabe à partir de

Contexte général et problématique La région actuelle au Maroc, est née d’une longue gestation et apparaissait comme le ressort d’une nouvelle dynamique de développement, avait en fait des ambitions limitées. La régionalisation n’a pas donné de résultats tangibles, et se trouve en décalage par rapport aux espérances. En fait, le sens attribué à la décentralisation au Maroc a toujours revêtu un caractère d’apprentissage et d’initiation; à travers la

A l’horizon 2020, environ 15 villes satellites verront le jour au Maroc, pour faire face à la poussée démographique dans les grandes villes, à savoir que chaque année la population urbaine progresse de 4% en moyenne. Si le pari des villes nouvelles semble répondre à une optique très ambitieuse, ces villes ne répondent actuellement pas aux besoins de leurs habitants. L’exemple est flagrant à Sala Al Jadida (Rabat) où le Maroc voulait recréer ce qu’était la médina de jadis. Aujourd’hui on se retrouve

.......................................................... 5 1.2 LA PROPRIETE INTELLECTUELLE DES MEDICAMENTS AU MAROC ............................................ 5 1.3 LA PUBLICITE ........................................................................................................................... 6 1.4 LA REGLEMENTATION DES PRIX DES MEDICAMENTS AU MAROC............................................ 6 1.5 L’ASSURANCE MALADIE OBLIGATOIRE ..............................