Droit des peuples à disposer d'eux-mêmes

Introduction L'Afrique fut à la fin du XIXe siècle et au début du XXe, le continent « pri­vilégié» de l'expansion coloniale européenne. Le Portugal et la Belgique ont quelques possessions, l'Allemagne et l'Italie ont perdu les leurs à l'is­sue des deux guerres mondiales et ce sont la France et l'Angleterre les puis­sances dominantes. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, la quasi-totalité des pays africains est dépendante (l'Egypte ou l'Union sud-africaine sont des exceptions). Après 1945

reposent. Certains Etats sont mêmes constitués d’unités territoriales qui possèdent une autonomie non négligeable dans certains domaines, notamment les Etats fédéraux. Mais l’erreur à ne pas commettre est d’associer l’Etat fédéral à l’Etat unitaire décentralisé. En effet, l’Etat unitaire, même décentralisé, reste tout de même un Etat dans lequel une volonté politique unique s’impose à l’ensemble des citoyens ; lesquels sont soumis aux mêmes droits, aux mêmes lois, aux mêmes règlements. Les citoyens

d’émigration (~40 millions entre 1800 et 1913) – sauf la France La mise en place de « nouveaux mondes » peuplés d’Européens et de descendants d’européens et diffusion de la civilisation européenne 2) Une Europe riche La suprématie commerciale - L’Europe est le centre de gravité du commerce mondial (2/3 des échanges mondiaux) – et la plaque tournante de la diffusion des informations L’organisation, à son profit d’une division internationale du travail (Europe importe produits bruts / exporte produits

comprendre le sens du sujet, c'est-à-dire qu’il faut définir précisément les termes « opinion » et « tolérable ». En effet, une opinion est une idée à laquelle on croit personnellement ou collectivement. C’est une croyance qui est fondée uniquement grâce aux sources que l’on a décidé de croire, qu’elles soient justifiées ou non, de ce fait, cela à des conséquences plus ou moins visibles sur notre société. D’autre part, la notion de tolérance est plus difficile à définir étant donné qu’il s’agit d’une

l’ère de la « guerre totale » ? Dans quelle mesure aboutissent-ils à la prise de conscience progressive de la nécessité d’une régulation mondiale pour préserver la paix ? SF : réutiliser connaissances antérieures, analyse de documents. Introduction : Au cours du XX siècle les guerres ont fait plus de 100 millions de victimes. C’est plus que le nombre total de toutes les victimes des guerres depuis le début de l’histoire. La guerre a aussi changé de nature avec l’industrialisation : elle s’est étendue

raison dans le mépris d’eux-mêmes et une certaine forme de désespoir. L’UPR est un parti du XXIe siècle qui est, lui, conscient de ce qui se passe réellement en France et dans le monde Par la diversité d’origine, d’âge, de formation, et de profession de ses responsables et de ses militants, l’UPR n’est pas un parti d’ignorants ou de nostalgiques. C’est au contraire un parti né au XXIe siècle, tout à fait à l’aise avec les technologies de son temps, extrêmement attentif à ce qui se passe ailleurs

Titre : « La paix (...) internationale » Introduction : L’ébauche d’une gouvernance mondiale ainsi qu’une résolution des conflits à l’échelle internationale paraît désormais possible, ce document en est le symbole : l’article un du chapitre premier de la Charte des Nations Unies de 1945. Lors de la conférence de Dumbarton Oaks à Washington en automne 1944, une maquette de la Charte des Nations Unies fut réalisée par les représentants de la Chine, des États-Unis, du Royaume-Uni et de l'URSS

Concilier nouveau programme, nouveau DNB, préparation à la Seconde, socle commun ? Une proposition : raconter et expliquer lors des séquences sur la guerre froide et la décolonisation. Programme, vade-mecum des capacités, socle commun. Donc deux exemples à étudier, l’un en Europe, l’autre sur un autre continent pour changer d'échelle. La carte semble servir lors de la mise en perspective, donc en fin de chapitre. Ici, choix de l'avancer, pour permettre une activité autonomie des

(la souveraineté). Le pouvoir politique, aujourd’hui, s’exerce dans le pouvoir d’Etat. Un Etat ne correspond pas forcement à une Nation et parfois des Nations n’ont pas d’Etat, il n’y a pas forcement concordance entre Etat et Nation. Pour qu’il y ait Etat, il faut une population (juridiquement tous les Etats sont égaux), un territoire, un pouvoir politique autonome. A Les différentes formes d’Etats Etats unitaires : Un seul Etat dans l’Etat, toutes les attributions étatiques sont concentrées

spectacle du peuple nouveaux, des mœurs nouvelles par le biais de récit de voyage comme celui de Bougainville publié en 1771 Diderot réagit a cet ouvrage en composant 3 textes, le premier n’est pas un conte. Madame de Tarliere et Le Supplément au voyage de Bougainville illustrent des notions d’instinct naturel, d’instinct civil et de loi religieuse. Ce dernier est constitué d’un dialogue entre deux personnages nommés seulement A et B. B lit l’ouvrage de Bougainville et va le commenter a A tout en répondant