Droit d'ingérence

Le droit d’ingérence est il légitime ? (Arche de zoe, révolutions arabes, cas de la serbie, casques bleues ONU) L'ingérence, c'est un peu comme le principe de précaution Le droit d'ingérence, terme créé par le philosophe Jean-François Revel （francais）en 1979, est la reconnaissance du droit qu'auraient une ou plusieurs nations de violer la souveraineté nationale d'un autre État. En pratique, ce droit s'exerce dans le cadre d'un mandat accordé par une autorité supranationale (mandat qui peut cependant

POUR LE RESPECT DES DROITS DE L’HOMME SANS DROIT D’INGÉRENCE La question du droit d’ingérence est difficile, car il s’agit d’un sujet sensible où la passion le dispute à la controverse. Se trouvent mêlées à ce concept, des considérations d’ordre politique, stratégique, économique, éthique, morale et juridique. L’enchevêtrement est tel que même sur le plan sémantique la notion d’ingérence se confond avec l’intervention. Selon le Petit Robert, s’ingérer : c’est s’introduire indûment, sans en être requis

T.D Droit international public Fiche de lecture n°1 Références: Thème n°1 – Le droit d'ingérence dans les affaires internes de l'Etat CORTEN Olivier, « Les ambiguïtés du droit d'ingérence humanitaire » in Le courrier de l'UNESCO (Tourism and culture: rethinking the mix), p.57, édition de juillet/août 1999. Licencié en sciences politiques, en droit, et en droit international, Olivier Corten est également docteur en droit et professeur à l'Université Libre de Bruxelles. Il est également directeur-adjoint

Français: Dissertation Le droit d’ingérence ou devrait-on utiliser ce droit plus souvent ? Avant de commencer cette dissertation, qu’est-ce que le droit d’ingérence ? Le droit d’ingérence (terme créé par J.F.Revel en 1979) est la reconnaissance du droit qu’ont une ou plusieurs nations de violer la souveraineté nationale d’un autre état dans le cadre d’un mandat accordé par une autorité internationale dans le but d’aider certains peuples opprimés ou souffrants de problèmes considérables

Droit d’ingérence et responsabilité de protéger, « des habits neufs pour une vieille dame » ? Comme l’a rappelé Mario Bettati, on retrouve dans le terme d’ingérence, au sens commun comme dans le domaine juridique, l’idée d’intrusion. Les Etats sont souvent réticents à la notion d’ingérence, pour quelque motif qu’elle soit. Cependant, depuis quelques décennies, les droits de personne ne semblent plus relever exclusivement de la compétence nationale, comme le montre la création des tribunaux internationaux

instances de l’ONU notamment, pour inscrire dans leur mandat les conditions d’intervention en cas de violences massives, imminentes ou répétées des droits de la personne. "Le droit à la souveraineté des États est actuellement redéfini [...] En même temps, la souveraineté de la personne [...] a été renforcée par une prise de conscience accrue des droits de l’homme", soulignait Kofi Annan en 1999. Dans son rapport du Millénaire en 2000, le Secrétaire général de l’ONU appelait à instaurer une exigence

La notion d'ingérence humanitaire et ses limites Introduction En 1987, à l'initiative de Mario Bettati, professeur de droit, et de Bernard Kouchner, un colloque, tenu à Paris sur " Droit et morale humanitaire ", préconise le " devoir d'ingérence ". La formule est lancée, le débat ouvert. Des textes d'ambition fondatrices sont adoptés au sein de l'Organisation des nations unies (ONU) : résolution 43/131 du 8 décembre 1988 de l'assemblée générale sur l' " assistance humanitaire aux victimes

ont cependant abouti au développement des énergies renouvelables telles que l’éolien, l’hydroélectrique, la géothermie, le solaire … Parmi les grandes conférences on peut citer les sommets de la terre qui ont lieu tous les dix ans depuis 1972, les droits de l’environnement ou encore le protocole de Kyoto. Le sommet de la terre de Rio de Janeiro Les sommets de la terre ont pour but de mettre en place le développement durable. Cette notion jusque là très vague est d’ailleurs fixée au

Le droit d'ingérence : Le "droit d’ingérence" est la reconnaissance du droit des États de violer la souveraineté nationale d’un autre État en cas de violation massive des droits de la personne. On peut le distinguer du "devoir d’ingérence", conçu comme plus contraignant (obligation morale de fournir son assistance en cas d’urgence humanitaire). http://www.vedca.fr/spip.php?article29 Le droit d'ingérence, terme créé par le philosophe Jean-François Revel en 1979, est la reconnaissance du droit

INTRODUCTION Le surgissement de la controverse autour des concepts de « droit » ou de « devoir d’ingérence » date du début des années 1990 et de l’avènement du nouvel ordre mondial unipolaire. Aujourd’hui, les crises dites « humanitaires » et les guerres dites « préventives » ont replacé au coeur des débats internationaux la problématique d’un interventionnisme en quête de légitimation éthique ou juridique. Dans les conditions actuelles, l’ambiguïté de l’action humanitaire reste totale. Souvent