Droit divin

« LETTRE XXIV » in Lettres Persanes, Montesquieu. L'auteur : Montesquieu est né en 1689. Il fait des études de droit et est conseillé au parlement de Bordeaux. C'est un homme très cultivé qui fréquentait des salons a Paris, les milieux politique et financiers. Il publie anonymement les Lettres persanes en 1721, un roman épistolaire qui est enfaite une critique de la société française et de la religion. En 1728 il est élu a l'académie française et se consacre alors aux études et aux voyages

Médicis assure la régence après la mort d’Henri IV) Louis XIII (1617-1643) avec l’aide de Richelieu   (Anne d’Autriche assure la régence après la mort de Louis XIII) Louis XIV (1661-1715) : surnommé « Roi-Soleil », il mène une monarchie absolue de droit divin (dirige seul le pays).  Le monarque impose l'obéissance à tous les ordres et contrôle les courants d'opinion y compris littéraires ou religieux, ainsi il décide de réprimer le jansénisme à partir de 1660 et de révoquer l'édit de Nantes en 1685.

société, même poursuivi en justice. Pourtant il a prouvé qu’il était excellent dans son domaine et est devenu l’un des plus grands physiciens de l’histoire. Même schéma avec les lumières au XIXe, qui se sont levées contre une monarchie absolue de droit divin qui ne permettait pas de pensées à l’encontre du pouvoir, considéré comme parfait. Il y aurait des milliers d’exemples d’hommes qui ont pourchassé eux-mêmes l’excellence n’ont pas à travers des normes établies mais par de nouvelles voies. Les avancées

vive critique des dogmes et de la pratique du christianisme. La mise en évidence de la naïveté du Huron permet à Voltaire de dénoncer l'absurdité d'une lecture littérale des textes et de certaines pratiques qui en découlent. La monarchie dite de droit divin en prend aussi pour son grade chez Voltaire, Montesquieu, Diderot et Rousseau. Tous ces auteurs, en effet, ne cessaient de critiquer la monarchie absolue, les caprices des princes et l'absence de liberté qui en découlait. Récits, contes, romans

l’austérité des dernières années du règne de Louis XIV, goût du plaisir, du luxe et de l’argent) et la Révolution française (1789 et ses suites) => 1715 – 1789. Le XVIII° est l’héritier d’un XVII° qu’il critique et combat peu à peu (monarchie absolue de droit divin, privilèges, inégalités, censure etc.), en même temps qu’il sait lui rester fidèle (fidélité à la monarchie : mais constitutionnelle et libérale, le « Philosophe » réalise la synthèse du « Libertin » et de l’ « Honnête Homme » tels qu’ils ont pu

04/10/12 Droit Public 1 Partie : Droit Constitutionnel Introduction : * Pouvoir * L’ordre social * État * La démocratie 1) Le pouvoir a) Définition Historiquement les sociétés débutent dans le désordre, la loi du plus fort, l’ordre (public) est créé pour remédier aux souffrances engendrées par l’anarchie, il faut éviter la justice. Le pouvoir bien organisé entraine la justice. Le pouvoir peut engendré l’injustice, il y a un statut inégalitaire clergé contre

vérité générale (« tiennent, vaut ») + comparaison de contraires : (« sauver, coupable, condamner, innocent ») => morale humaine *Autres morales implicites : -La loi doit l'emporter sur le bon vouloir du monarque (contre la monarchie absolue de droit divin) ; -la liberté d'expression, -le respect des représentants du peuple (vizirs) ; -la présomption d'innoncence ; -une justice exemplaire (Zadig = excellent juge) C. On peut également tirer une morale humaniste de ces récits *Idéal de

Colbert : volonté d’unifier, de centraliser la France. Or royaume trop étendue et attachement des populations à leurs usages. b) La réalisation de la centralisation La révolution française impose la centralisation Fin de la monarchie de droit divin et des « corps » sociaux. Souveraineté de la nation, individu citoyen. Unification, uniformisation : fincancière, judiciaire, économique, religieuse. équilibre fragiel entre pouvoirs locaux et pouvoir central Principe de liberté = la Révolution

régence. C’est elle qui ordonne la massacre de la Saint Barthélémy où meurent les principaux chefs protestants réunis pour le mariage de la sœur du roi avec Henri de Navarre, future Henri IV. HENRI III succède à son frère Charles IX et accorde le droit à la liberté de culte. Mais deux autres Henri réclament le trone : Henri de Guise, qui a le soutient de la Sainte Ligue, le parti catholique et Henri de Navarre, qui descend du dernier fils de Saint Louis. L’autorité d’Henri III s’affaibli au point

VOCABULAIRE : Fronde, Roi très Chrétien, droit divin, Révocation de l’Edit de Nantes, centralisation, exil, dragonnades, ordres, tiers-état, noblesse, clergé, Cour, courtisan, privilégiés, pensions, registres paroissiaux, intendants, généralités, Conseil d’en Haut, apogée, manufactures. PERSONNAGES : Louis XIV, Mazarin, Colbert, Vauban. DATES : 1638, 1661, 1685, 1715. Introduction : Louis XIV va renforcer les pouvoirs des rois de France et avec lui la monarchie absolue arrivera à son apogée.