Droit divin

Donc PAS de roi ! Il va donc y avoir des revendication au niveau des nobles = rébellion contre le pouvoir royale = MOUVEMENT FRONDE. La politique "déteint" sur l'esthétique, l'art... Retour de Louis XIV qui veut une monarchie absolue de droit divin pour la puissance. Il s'installe alors à Versailles avec sa cour dans son château classique, "pour avoir un œil sur les nobles". Les nobles sont alors pensionnées grâce à l'argent prit au peuple = DOMESTICATION DES NOBLES (pour les surveiller)

effet elle prend sa source dans le contexte des lumières Pendant cette période, La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. La Régence, qui s’ouvre, innove quant à la gestion politique et financière du pays. Mais la France est secouée par

illuminé par la raison, la sience et le respect de l'humanité, convaincu qu'il venait d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance. Contexte Après la mort de Louis XIV en 1715, l'autorité politique est remise en question. La monarchie absolue de droit divin est de plus en plus critiquée. On observe une croissance économique importante, La France s'est enrichie. Les connaissances en matière scientifique progressent. On assiste a un essor de la bourgeoisie qui profite de la prospérité économique, mais

la constitution de 1958, qui a une durée d’une longévité assez caractéristique. On peut s’interroger sur les raisons qui peuvent expliquer, pourquoi il y aurait tant de constitutions en si peu de temps. On ne peut pas passer d’une monarchie de droit divin à un régime démocratique, simplement en mettant en place une constitution. La France sort d’un système d’Ancien Régime, et le sujet ne devient pas citoyen en un jour. Puisque les citoyens n’ont connu qu’un système monarchique, et même si nous sommes

fait penser comme il veut ». En effet, on voit que le roi de France Louis XIV avait une très grande influence même s’il y a une exagération des termes par le procéder littéraire de l’hyperbole. La monarchie du temps du Roi-Soleil était absolue de droit divin dont quiconque s’opposait au roi, il s’opposait aussi à la religion. De plus, le roi n’était pas le seul a ce faire critiquer dans la lettre XXIV la religion à travers le pape avait une critique assez défavorable. La religion était considérée, dans

prédécesseurs. Monarque absolu ne signifie pas despote, cela ne veut pas dire être gouverné par l’humeur, le caprice. Un roi monarque absolu doit des comptes à Dieu et donc lorsqu’il gouverne doit respecter les lois divines, doit respecter la justice, savoir faire preuve d’équité (parfois s’écarter du droit pour rétablir un équilibre). Pour résumer tout cela la mission royale est de gouverner pour le bien commun des sujets. Sous l’AR ce monarque est à la tête d’une société qui connaît beaucoup de contradiction

Commentaire Littéraire : Lettres Persanes (Lettre XXIV), Montesquieu, 1721 Le XVIIIè siècle connait un nouveau courant littéraire: le courant des Lumières. L’extrait date de 1721, période de la fin de la monarchie absolue de droit divin et début de la Régence. Montesquieu, l’auteur du roman épistolaire Lettres Persanes, faisait partit des philosophes des Lumières. Dans l’extrait étudié, Lettre XXIV des Lettres Persanes, Montesquieu fait la critique, la satire de la société et plus particulièrement

discussion entre Candide et l’ « hôte », les habitant de l’Eldorado ont une religion, certes, mais ils ne sont pas pour autant dans le fanatisme, reproche et idée principale du-ou des- philosophe(s) des lumières. Le régime de la monarchie absolue de droit divin est là aussi contesté par l’auteur, car c’est elle qui met en exécution le fanatisme précédemment évoqué mais aussi qui est responsable de la justice, souvent à l’époque injuste, que l’on peut déceler lorsque Candide « demande à voir la cours de

b) Paradoxalement, il y a un principe de modernité que certains ont cru lire dans les lignes de la grande charte, selon l’adage : pas de taxation sans représentation. En réalité, les barons veulent seulement réaffirmer les principes du droit féodal qui se résume en 4 obligations que doit un vassal à son suzerain : - Ost : devoir militaire , participer à la guerre de son suzerain - Adoubement : participer financièrement à la cérémonie où le fils aîné du suzerain est fait chevalier

des pouvoirs. Le mode de désignation du monarque n'est pas nécessairement héréditaire: il peut aussi être élu, comme c'était le cas pour les empereurs du Saint Empire Romain Germanique ou les doges de la République de Venise. Dans la monarchie de droit divin, le monarque est le représentant de dieu sur terre. Dieu lui a donné le pouvoir. Dans la monarchie absolue, le roi détient tous les pouvoirs sans réels contre-pouvoirs. Dans la monarchie constitutionnelle, les pouvoirs du roi sont encadrés par la