Droit du mariage dans la tradition musulmane

Un mariage Musulman n'est pas un 'sacrement' mais plutôt un simple accord légal dans lequel chacun des partenaires peut inclure ses conditions. Les coutumes de mariage peuvent donc varier très largement d'un pays à l'autre. Dans ces conditions, on constate que le divorce n'est pas commun, même s'il n'est pas interdit comme dernier recours. D'après l'Islam, aucun fille Musulmane ne peut être forcée à se marrier contre sa volonté : ses parents doivent simplement lui proposer des hommes qu'ils pensent

constater que le chemin à parcourir vers l’émancipation et l’égalité reste long. Quels sont le rôle et le statut de la femme en islam ? quel est son champ d’action et de liberté dans la société musulmane ? Quels sont les facteurs qui participent de cette situation ? Les conditions de vie des femmes musulmanes sont fortement influencées par la prépondérance du texte coranique et l’intangibilité de la loi chariaque. A cela s’ajoutent les us et coutumes, dont le poids est renforcé par leur institutionnalité

Exposé : Mariage et Education Plan Introduction I-Généralités I-1-Le mariage : Conception sociologique et juridique I-2-L’éducation : Approche durkheimienne et piagétienne II-Quelques cas de mariage au Sénégal II-1-Mariage religieux : Musulmans et Chrétiens II-2-Mariage traditionnel : Wolof, Sérère : II-3-Mariage mixte III-Education et Mariage III-1-Apport de l’éducation sur le mariage III-2-Condition de réussite d’un bon mariage Conclusion Introduction Le multiculturalisme est

RELIGION :   Au Maroc, il y a 98% de musulmans ; principalement sunnites*. Le chiisme* est présenté au Maroc mais plutôt clandestinement. Le roi est le « commandement des croyants » et il a donc le rôle de faire respecter l'islam dans son pays car il affirme être le descendant du prophète Mohammed, or le chiisme éloigné de ce point de vue là, donc il est voué à être pratiqué de manière clandestine. Au Maroc, il y a la liberté de culte car la religion musulmane est la dernière grande religion monothéiste

personnel des musulmans (1991) : un outil pour l'assujettissement des femmes au Soudan 31 Les lois syriennes du statut personnel 36 Le Code tunisien de la famille: un code des femmes révolutionnaire au Moyen-Orient et en Afrique du Nord ? 40 A propos des auteurs Fondation Friedrich Ebert Boîte postale 11-6107, Riyad El Solh Beyrouth 1107-2210, Liban Les opinions exprimées dans cette publication n’expriment pas nécessairement celles de la Fondation Friedrich-Ebert. Tous les droits sont réservés

Le droit musulman a plusieurs sources, dont les sources fondamentales que sont le Coran et la sunna d'une part, et d'autre part les sources secondaires, fondées sur la raison humaine, qui comprennent le consensus des juristes (ijma), le raisonnement analogique (qiyas) et l'interprétation (ijtihad). La coutume ('urf) et la loi ne sont pas officiellement sources de droit, mais ont permis d'adapter le droit d'origine religieuse à la diversité des pays et des cas. Une jurisprudence diverse s'est développé

Mahomet Né en 570 ; Mort en 632 Prophète de la religion musulmane.   Dates   624   Mahomet vainc les caravanes qorayshites à Badr Depuis sa révélation, Mahomet tente d’organiser et de diffuser sa loi monothéiste au sein de la communauté médinoise. Son but était alors de conquérir la Mecque. Pour cela, il eut recours au soutien de la population de Médine. Sous forme de petites expéditions, Mahomet commença à attaquer les caravanes mecquoises. Il obtient alors sa première grande

ETUDE CRITIQUE DE LA QUESTION DU MARIAGE DANS UNE SI LONGUE LETTRE DE MARIAMA BA. Onuko Theodora* http://dx.doi.org/10.4314/og.v9i1.3 Resume. La douleur de la femme se fait résonner partout dans le monde et Mariama Bâ la ressent trop dans la société africaine. Ce théme sert à l’auteur un instrument pour dévoiler toutes sortes d’oppression de la femme par son homologue mâle et tous les autres thèmes ; la tradition, la bestialité, la religion, l’éducation discutées dans dans le roman contribuent

but est-il la déformation de l’image du mariage des enfants ou celle du prophète Muhammad ? ........................................... 2 2. *Si ce mariage est vraiment étrange pourquoi ne pas l’exploiter par les infidèles de Quraish comme prétexte pour attaquer Muhammad ?................................................................................ 4 3. Ces critiques connaissent ils l’âge du mariage dans le Judaïsme : 6 4. En Europe on admet aussi le mariage des petites filles: ......... 9 5. L’âge

rapprochement entre deux personnes de cultures ou de religions différentes semblait impossible. La normalité était de se marier avec une personne de même religion, de même couleur, de même catégorie sociale. Aujourd’hui, dans de nombreux pays, le mariage mixte est entré dans les mœurs. On peut expliquer ce nouveau phénomène par l’ouverture entre les pays, de par la mondialisation. En effet, il n’y a presque plus de barrières. Il est possible de voyager facilement ou même en restant derrière un écran