Droit naturel

« [car], tandis que les dominés ont intérêt à la découverte du mécanisme social comme loi historique qui peut être abolie si viennent à être abolies les conditions de son fonctionnement, les dominants ont intérêt à ce que ce mécanisme paraisse naturel et demeure inconscient »(Bourdieu, Questions de Sociologie, ii) (B2T). Or, c'est précisément à justifier les inégalités dans l'infrastructure économique que servent les superstructures juridiques, politiques et conscientes : « l’ensemble des rapports

La politique Légitimité : de droit, juste, conforme à la loi, justifié... Est-il préférable que l’Etat existe ? Etat est une instance de commandement. Raison d’Etat = prendre une décision même si les lois l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur

Salamanque (XVIe siècle) faisant obligation morale au souverain de respecter les droits fondamentaux de chaque être humain au motif de sa nature de créature de Dieu, ou plus anciennement par les chartes médiévales (telles la Magna Carta) introduisant des droits fondamentaux dont le respect est exigé du souverain, ou encore par certains pans de la philosophie thomiste, eux-mêmes précédés par le principe de justice naturelle d'Aristote. La date des débuts formels du libéralisme ou de ses composantes politiques

industrielle. Auparavant révolution politique et sociale q° que se pose Weber : Pq l’Occident a-t-il connu un RA puis une RI ? Henry VIII va jouer un rôle dans la révolution politique (le Pape a décidé au nom de la morale de refuser à Henry VIII le droit de divorcer) -> expatrie le clergé anglais et crée une église anglicane. Partage des terres du clerc entre la noblesse et la bourgeoisie : augmenter le rendement agricole pour avoir un retour sur investissement, le fait de s’approprier les terres

au parti des aristocrates visant à des parlements plus prépondérants, le parti des patriotes prenant naissance dans la bourgeoisie du tiers vise à un pouvoir accru du peuple, convaincu que par son rôle économique essentiel elle a nécessairement le droit à quelque chose. Mais quoi ? C'est que Sieyès propose en aiguillonnant les prétentions du tiers et lui donnant à la veille des Etats-généraux un fondement théorique de ses revendications qui influencera le déroulement des évènements de 1789. Sa brochure

: dans l’échange de marchandises, quel prix est acceptable pour la communauté dans son ensemble ? Peut on accepter qu’un prix de marché soit défavorable à l’une des parties de l’échange ? L’enrichissement privé est-il toujours justifié ? A-t-on le droit de faire de l’argent avec de l’argent ? _ Visiblement la question du prix n’est pas simplement une question technique mais c’est une question qui est emboîté, intégrée dans une question beaucoup plus large qui est celle de la justice dans l’échange

les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l'égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société. Le "Contrat social" a inspiré la Déclaration des Droits de l'Homme et toute la philosophie

1632 à Wrington, près de Bristol, dans le Somersetshire. Son père est un juriste puritain qui collecte les taxes dans les ports maritimes. Il fait ses études à Oxford où il s'intéresse à la théologie, à la physique, à la chimie, à la médecine et au droit. Il est influencé par les idées du théologien protestant John Owen (1616-1683), le doyen du Christ Church College. Il est le secrétaire de Lord Ashley, qui deviendra Comte de Shaftesbury, qui est hostile à l'absolutisme monarchique des rois "catholiques"

de mort en 1981 : « Parce qu’aucun homme n’est totalement responsable, parce qu’aucune justice ne peut être absolument infaillible, la peine de mort est moralement inacceptable » La légitimité d’une action vient de la conformité à l’équité, au droit naturel, à la morale, c’est-à-dire a la norme de la justice absolue. Mais alors la justice est-elle tjr basée sur la légitimité ? 1) une justice imparfaite 2) la légitimité de la justice humain jusque dans l’injustice 3) multiplicité de la justice

L’état de nature, qui est l’absence de règles : Les hommes possèdent des droits naturels et une liberté naturelle. Chacun est libre et égal aux autres. • Le contrat de société ou  contrat d’association : C’est le contrat des hommes entre eux lorsqu’ils décident de s’unir pour donner à une seule personne la tache de prendre des décisions. Ils renoncent à une partie de leurs droits naturels et obtiennent en échange des droits civils. • Le contrat de gouvernement ou  contrat de soumission  :