Droit Traditionnel Et Droit Moderne

Critique les croyances, l’autorité et les institutions traditionnelles Les phénomènes majeurs qui marquent le basculement de la société traditionnelle et moderne : la sécularisation ; séparation de l’Église avec l’État, privatisation des croyances, déclin de l’influence des autorités et des institutions religieuses dans la vie sociale -> refus des explications traditionnelles et sur la maitrise rationnelle du monde les idéaux modernes : raison et liberté  L’État : mode d’organisation politique

DES MATIÈRES INTRODUCTION…………………………………………………………………….2 1. L’ÉVOLUTION DES FEMMES DU QUÉBEC……………………………...3 A. Époque traditionnelle……………...…………………………………….…3 1.1 Division des rôles…………………………………..…………………..3 1.2 Le rôle social ………………...……………..………………………….3 B. Époque postmoderne……………………………………………………….4 2.1Le statut des femmes…….…………….……………………….……….4 C. Époque moderne……………………………………………………………5 2.2 Mondialisation………………..………………………………………..5 2.3. Inégalité sociale entre les deux

La révolution de 1789: l’apparente rupture. Alexis de Tocqueville cherche à démontrer la supériorité de la réforme sur le choix révolutionnaire. Cependant en ce qui concerne le problème du droit, il est impossible de soutenir qu’aucune transformation ne s’est produite avant 1789, mais la centralisation moderne se met en place dès le XVII ème siècle. A/ L’abolition de l’ordre féodal. Alexis de Tocqueville pensait cela de la révolution: «Ce qu’il est vrai de dire d’elle, c’est quelle a entièrement

Max Weber (1864 – 1920) I – Cadre de pensée Eléments biographiques : Formation essentiellement de juriste, il a d’abord été un professeur de droit à l’université. Parallèlement il s’est intéressé à d’autres phénomènes, notamment les phénomènes sociaux. L’un de ses premiers travaux portait sur l’histoire agraire romaine (travail de droit qui lui a permis de s’ouvrir à l’étude des sociétés). L’œuvre de Max Weber est extrêmement vaste, très dense et très imposante. Il s’est positionné surtout

pouvoir arrête le pouvoir »), l’idée de « distinction » des pouvoirs est devenue un principe constitutionnel, trônant avec les autres dogmes de la démocratie au sein même de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789 (article 16) : « Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution. » Elément donc central des régimes démocratiques (puisqu’il vise à garantir des institutions qui

Université Hassan II – Ain Chock Année Universitaire 2011-2012 Faculté des sciences juridiques, économiques Et sociales – Casablanca Prof. Toufik Rahmouni Textes & Documents Thème : Max Weber, une sociologie compréhensive du monde moderne Source : Michel Lallement, Histoire des idées sociologiques des origines à Weber, Nathan, 2003 Auteur classique de la tradition sociologique, Max Weber peut être considéré à l'égal de Durkheim, comme le fondateur d'un courant fécond et toujours vivace

Freinet Ec3 L’école doit être l’école du peuple : Introduction : Ce texte est extrait de l’Ecole moderne française paru aux éditions du Seuil en 1994, tome 2 p. 13 - 15., l’auteur est Célestin Freinet .Le thème de ce texte est l’école. Dans cet extrait Célestin Freinet dénonce le fait que l’école publique ne répond plus à l’évolution de la société et ce pour plusieurs raisons : il y ‘a une inertie tenace et les institutions semblent dépassées. De plus l’école s’adapte lentement, en tout

idées politiques dans l’Antiquité et au Moyen-Age, P. NEMO] * La pensée médiévale sur le droit public et sur ce qui va devenir l’Etat, sur le droit des gens mais en parti sur le droit des biens et des personnes. * Ainsi, au 13ème siècle, lorsque la religion va laisser s’autonomiser la politique dans un contexte du retour du droit. * Dans ce contexte apparaissent les nouveaux traités modernes où certains auteurs anglais vont écrire des œuvres. * Ce fut le cas, en 1159, de J. de SALISBURY

est le caractère de ce qui est légitime, c'est-à-dire : - fondé en droit ou en justice, reconnu par la loi (Ex : un enfant légitime), - conforme à la loi, légal, - conforme à la Constitution ou aux traditions politiques (ex : un gouvernement légitime), - conforme à l’équité, à la morale, à la raison; - qui est justifié, bien-fondé (ex : une inquiétude légitime). Donc, la légitimité est la qualité de ce qui est fondé en droit, en justice, ou en équité. La légitimité repose sur une autorité

tenter de démontrer que la division du travail est nécessaire à l’existence des sociétés. Problématique = La question qui est à l’origine de la thèse de Durkheim est la suivante : la différentiation sociale croissante que connaissent les sociétés modernes est-elle un facteur de cohésion sociale ou conduit-elle au contraire à la dissolution du lien social ? Et donc quels rôles jouent les groupements professionnels dans l’organisation sociale de ces peuples contemporains ? Annonce du plan = On en