Droits Des Femmes Au Bénin

Dans la majorité des cas, les objets sont sacrés, des- tinés la plupart du temps à participer à des cérémonies et à des rites religieux animistes où quelques initiés seulement ont droit d’ assister. Ils ne doivent pas être exposés au grand public. Pendant toute la durée de leurs fonctions, ils sont à l’abri des regards des étrangers, des femmes et des non-initiés. Il ne sortent qu‘à l’ occasion des grandes cérémonies. Il existe également des arts somptuaires qui, à la dif- férence de l’ art rituel, appartiennent au domaine du profane

AMGE-Caravane Saad Berrada, AMGE-Caravane Partie 1 : Approche globale sur le secteur informel en Afrique M. Richard Walter est l’auteur d’une étude sur le secteur informel dans 7 pays africains : , Afrique du Sud, Ethiopie, Angola, Sénégal, Cameroun, Bénin Définition du secteur informel, telle qu’énoncée par les statisticiens (1993) : Le secteur informel est constitué d’unités de production n’ayant pas de comptabilité complète déclarée. Les spécialistes se divisent entre deux approches : Le secteur

court passage au Mexique, il vient s'installer en 2001, en France, où il habite encore aujourd'hui. En 2002 dans L'imposture des mots, Khadra-Moullessehoul répond aux attaques qui fustigent son passé militaire. Il choisit de rendre hommage aux femmes algériennes et à son épouse en particulier, en prenant ses deux prénoms, Yasmina Khadra, et ne révèle son identité masculine qu'en 2001 avec la parution de son roman autobiographique L'Écrivain et son identité tout entière dans L'imposture des mots

30% de leur information aux pays en développement qui, pourtant, représentent les trois quarts de l’humanité (Char, 2000 ; Magrebi, 1980 ; Masmoudi, 1979). Ainsi, les pays développés se prévalent-ils de l’article 19 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme du 10 décembre 1948, qui consacre le principe de la libre circulation de l’information (free flow of information). Les pays en développement, par contre, réclament une information libre et équilibrée. Ils dénoncent, dans le cadre de la

piété. Elle est d'un bout à l'autre pleine d'abominations, et l'on trouve rien qui ne mérite le feu. Toutes les syllabes en sont impies ; les gestes même, y sont criminels, et le moindre coup d'oeil, le moindre branlement de tête, le moindre pas à droit[e] ou à gauche, y cache des mystères, qu'ils trouvent moyen d'expliquer à mon désavantage. J'ai eu beau la soumettre aux lumières de mes amis, et à la censure de tout le monde ; les correction que j'y ai pu faire ; le jugement du Roi, et de la Reine

toutes les femmes belles à leur mari. Il se trouvait que Sarata était d’une beauté remarquable. Le roi n’hésita pas à tenter de la ravir à son époux. Un pouvoir surnaturel l’empêcha d’abuser d’elle, il en était si étonné qu’il la libéra. Il la renvoya chez elle après lui avoir fait don d’une esclave du nom de Hadiara. Sarata et son mari vécurent longtemps sans avoir d’enfants. Ibrahima finit par se marier avec Hadiara. Sarata et Hadiara devinrent des co-épouses (…). Les rapports des deux femmes se détériorèrent

POLITIQUES | |  |  |  | |12. |Les droits de l’homme et l’intégration, E.K. Quashigah |301 | |  |  |  | |13. |La dimension

Beetham. M. Fathima Beevi (Mme) Abd-El Kader Boye, Awad El Mor, Hieronim Kubiak, Victor Massuh, Cyril Ramaphosa, Juwono Sudarsono, Alain Touraine, Luis Villoro Union Interparlementaire Genève 1998 © Union interparlementaire 1998 Tous droits réservés. II est interdît de reproduire, transmettre ou stocker dans un système de recherche documentaire, partiellement ou totalement, la présente publication sous quelque forme ou moyen, électronique ou mécanique que ce soit, y compris par la photocopie

snobisme" n'est pas suffisamment fort. Je dirais " collabo ". Je m'explique: il est de tradition d'emprunter aux puissants leurs usages, on les mime. En revanche, on n'hésite pas à écorcher l'espagnol ou l'italien à la radio, par exemple. On a le droit d'assassiner toutes les langues sauf la dominante, et c'est à cela que vous reconnaissez la servitude. La langue est une affaire corporelle. Tenez, il y a quelque temps, j'étais à une exposition des œuvres de Fragonard (1). Devant moi, en face d'un

des dernières femmes condamnées à mort en France : 1942 : Trois femmes sont exécutées. La première, Georgette Monneron est exécutée à Paris. Elle est accusée d'infanticide avec la complicité de son mari (exécuté en juillet 1942.). La seconde, Sinska Bilicki est exécutée à Chalon-sur-Saône. On ne sait pas de quoi elle est accusée. La troisième, Germaine Besse est exécutée à Saintes le même mois que Bilicki. On ne sait pas non plus de quoi elle est accusée. Ces trois femmes seront exécutées