Droits et Démocratie

PDFSignaler ce document 1« La démocratie est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. » L’actualité de cette assertion de l’ancien président américain Abraham Lincoln(1809-1865) n’est plus à démontrer, tant elle transparaît dans la plupart des discours politiques en Afrique et dans les récents événements en Côte d’Ivoire, en Tunisie, en Égypte, en Libye… 2Nombreux sont ces pays africains qui ont été épinglés et mis au ban de la communauté internationale pour déficit démocratique

LE DOSSIER 72 Philosophie et politique en Afrique Pierre Nzinzi La démocratie en Afrique : l’ascendant platonicien Cet article soutient l’idée que la démocratie en Afrique se développe sous le signe d’un « néoplatonisme » politique qui se caractérise par le primat de la forme sur le contenu et dénie la souveraineté du peuple. L’obstacle démocratique aurait ainsi un fondement culturel, mais qui ne serait pas spécifiquement africain. Il appartiendrait au contraire au vieux fonds platonicien

romainesProblématique  : Quels héritages les civilisations antiques ont-elles laissés à l’Europe ? La Méditerranée est sous le contrôle grec puis romain (p37-39). I) Athènes, une démocratie à la tête d’un empire maritimeProblématique  : Comment la démocratie athénienne a-t-elle mis en place un empire maritime ? Thalassocratie : pays dont la puissance est sur la maitrise des mers.L’empire Athénien crains l’empire Perse.Le monde grec est divisé en cités

Les avantages et les inconvénients de la démocratie Démocratie : système politique, forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté émane du peuple*. Nous allons dire les avantages de ce système politique dans la première partie et nous allons dire les inconvénients. Comme dirait Abraham Lincoln : « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Ce que dit Abraham Lincoln est vrai et en même temps faux (nous allons expliquer pourquoi dans la seconde partie)

Sciences Humaines et Sociales UFR IV Sciences Economiques, Mathématiques et Sociales Département d’Administration Economique et Sociale ------------------------------------------------- Dossier ------------------------------------------------- Démocratie et développement Présenté pour l’obtention du Master Professionnel Institutions – Organisations – Développement spécialité « Intermédiation & Développement Social » 1ère année et du Diplôme d’Etat d’Ingénierie Sociale (DEIS). Dans

Prénom et nom : Sayed Mahmood SHARIFI Première année de droit N° d’étudiant : 258103 Groupe : vendredi, 12h00, droit constitutionnel Date : 04.12.09 « A prendre le terme dans la rigueur de l'acception, il n'a jamais existé de véritable démocratie, et il n'en existera jamais. Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné. On ne peut imaginer que le peuple reste incessamment assemblé pour vaquer aux affaires publiques, et l'on voit aisément qu'il ne

Ce texte ne fait que reprendre une disposition en vigueur depuis la loi de 1981 abolissant la peine de mort, et confirmée par des conventions internationales ratifiées par la France : la révision constitutionnelle ne modifie donc pas réellement le droit français. Elle donne pourtant à l’abolition de la peine de mort une portée juridique, mais aussi symbolique plus importante ; la constitution, dont la plupart des dispositions concerne seulement l’organisation des organes les plus importants de l’État

Athènes ville antique et mythique a connu son apogée grâce à sa démocratie, qui est devenue un modèle pour toutes les démocraties à venir. La démocratie athénienne définit le régime politique qui a été mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité. Le mot 'démocratie' vient de deux mots grecs : démos (peuple) et kratos (pouvoir) ce qui veut dire que le pouvoir appartient au peuple. Son influence s'étend d'Athènes aux cités grecques, de la mer Egée jusqu'aux côtes de l'Asie

pareilles conquêtes de l’ère qui venait de se clore. Assurer à chacun, pris d’une façon abstraite, selon la doctrine du droit naturel et la théorie des droits de l’homme, le droit et la possibilité de lutter, sur le terrain juridique, à armes égales, pour se faire une situation dans le monde, semblait à cette époque, non pas même l’idéal, mais la réalisation définitive, de la démocratie. C’était, pouvait-on croire, le seul régime qui, du point de vue théorique, fût conforme à l’idée d’égalité. On s’était

Léa Jeannin Novembre 2008 Conférence de philosophie publique La démocratie a-t-elle besoin d’une définition de la nature humaine? « Nous sommes, en tant qu’homo sapiens, d’une affligeante banalité biologique. Sur le plan génétique, notre proximité avec les grands singes est considérable ; elle atteint 98,7 % avec le chimpanzé, elle est encore de 80 % avec la souris et de 50 % avec la levure ». Ainsi débute L’Homme, ce roseau pensant, essai sur les racines de la nature humaine