Droits L Homme

LES DROITS DE LA FEMME EN ISLAM      Ayatolah Mortadhâ Motahhary [pic] PROLOGUE [pic]   Les exigences de notre époque nous incitent impérativement à repenser beaucoup de questions vitales, et à ne pas nous contenter de leur appréciation antérieure. Le système des droits et des devoirs conjugaux est l'une de ces questions. Pour des raisons sur lesquelles nous reviendrons plus loin, on a présumé que la question fondamentale dans ce domaine est celle de la liberté de la femme et de l'égalité de

TD 2 DROIT CONSTIT Depuis des siècles, l’Etat est le cadre privilégié de l’exercice du pouvoir politique, il est dans la période contemporaine la forme la plus répandue d’organisation des sociétés humaines La création d’un état indépendant est en effet une revendication prioritaire aux yeux des Hommes, qui , partageant un territoire , une histoire ou des valeurs, forment un peuple désireux de maîtriser son destin. On compte ainsi près de 200 états à travers le monde. Maw Weber : « Comme tous

restrictions à l´intervention du pouvoir et une suspension des garanties des droits fondamentaux. Plus précisément, on constate deux cas de régimes exceptionnels dans l´ordre juridique français: les régimes législatifs des états d´urgence et de siège et le régime constitutionnel de l´article 16 de la Constitution. De plus, le régime conventionnel du droit de dérogation de l´article 15 de la Convention Européenne des Droits de l´Homme, dont les limites et les procédures de contrôle conditionnent les règlements

|Lycée de la plaine de l’ain | |La parité homme-femme | |Est-elle complètement établie après l’évolution vue à travers ces derniers siècles ? | |

commence celui-ci de cette façon : "La nature a fait les hommes si égaux quant aux facultés du corps et de l'esprit, que, bien qu'on puisse parfois trouver un homme manifestement plus fort, corporellement, ou d'un esprit plus prompt qu'un autre, néanmoins, tout bien considéré, la différence d'un homme à un autre n'est pas si considérable qu'un homme puisse de ce chef réclamer pour lui-même un avantage auquel un autre ne puisse prétendre aussi bien que lui. En effet, pour ce qui est de la force corporelle

Séquence … L.L. n°…. O. de GOUGES, « Homme es-tu capable d’être juste ? » (Adresse à l’Homme) 1 5 10 15 20 Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire (1) d’opprimer (2) mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l’oses

celui qui n'a pas bien pesé ces choses que la nature puisse ainsi dissocier les hommes et les rendre enclins à s'attaquer et à se détruire les uns les autres: c'est pourquoi peut-être, incrédule à l'égard de cette inférence tirée des passions, cet homme désirera la voir confirmée par l'expérience. Aussi, faisant un retour sur lui-même, alors que partant en voyage il s'arme et cherche à être bien accompagné, qu'allant se coucher il verrouille ses portes, que dans sa maison même il ferme ses coffres

étre sous condition et va appliquer des obligation et pas seulement des droits. généralement, la citoyenneté est un privilége d'homme majeurs, libres, et né de parents citoyens ce qui est assez restrictif. dans cité grec il nexiste pas de droit de sol donc naitre dans la cité ne donne pas le statut de citoyens. dans chaque cité il y a plusieurs groupe dhabitants qui vont se cotoyier sans avoir ni le meme statut ni les meme droit civile et politique. il y les citoyens ce sont les moins nombreux, mais

que par leur industrie et par les productions de la terre, ils puissent se nourrir et vivre satisfaits, c'est de confier tout leur pouvoir et toute leur force à un seul homme, ou à une seule assemblée, qui puisse réduire toutes leurs volontés, par la règle de la majorité, en une seule volonté. Cela revient à dire : désigner un homme, ou une assemblée, pour assumer leur personnalité ; et que chacun s'avoue et se reconnaisse comme l'auteur de tout ce qu'aura fait ou fait faire, quant aux choses qui concernent

n’opprime pas le faible, pour rendre justice à l’orphelin et à sa veuve, pour… promulguer la Loi du Pays, pour rendre les sentences du Pays, pour faire droit à l’opprimé, j’ai écrit mes précieuses paroles sur ma stèle et je l’ai dressé devant ma statue de « Roi du Droit ».Que l’opprimé qui est impliqué dans une affaire vienne devant ma statue de « Roi du Droit » et qu’il fasse lire ma stèle écrite, qu’il entende ainsi mes précieuses ordonnances. Que ma stèle lui indique son affaire, qu’il voit son cas,