Druzes

les Druzes (région des maronites) pr les convertir au protestantisme Cette pol nlle qui s’accentue ds les 1840’ vide l’EO de sa substance : les puiss étr (protections consulaires) érodent le pouvoir d’Ist. De+ ces puiss étant rivales, ces protections vont exacerber leurs rivalités pr la qu libanaise 1841 : 1er conflit interconfessionnel : massacre Druzes (Ang) / Maronites (Fr) 1842 : abolition de l’émirat du Liban 1845 : Metternich trouve une sol° au Liban (N=Maronites ; S=Druzes)on institutionnalise

Al Hakim ordonne la destruction des églises et synagogues Hakim bi-Amr Allah, al- (985-1021), sixième calife fatimide (996-1021), troisième calife du Caire. Il est considéré comme la dernière incarnation en date de la divinité (le mahdi) par les druzes, qui attendent son retour. Al-Hakim bi-Amr Allah (dit aussi Abu Ali al-Mansur) a onze ans, en 996, lorsqu’il est appelé à succéder à son père al-Aziz. Ne parvenant à contrôler les luttes d’influence entre le chef des Berbères, Kotama, et son ancien

devant les partis traditionnels. La 3ème partie dresse le profil sociologique d'Israël. On rappelle déjà la diversité socioculturelle du pays qui regroupe plus de 5 millions de juifs, plus d'un million de musulmans, 100 000 chrétiens et autant de druzes auxquels viennent encore s'ajouter de nombreux travailleurs étrangers venus essentiellement des Balkans, d’Asie orientale et d’Afrique (p. 142). La quasi-totalité de cette population est issue de l'immigration qui reste l'élément majeur de la croissance

(méditation, et “remémoration” (dhikr), qui consiste à se remémorer Dieu notamment en répétant des noms divins ou des formules traditionnelles. • les Druzes sont une population du Proche-Orient professant une religion musulmane hétérodoxe (ismaélisme chiite), établie dans le sud du Liban, dans le sud de la et dans le nord de l’état d’Israël, en Galilée. Les Druzes rejettent la charia et les obligations rituelles qui en découlent. Il n’y a ni liturgie, ni lieux de culte dans la religion druze : c’est une

qui ne sont pas favorables à son essor. Les populations proches-orientales se caractérisent par leur éclatement communautaire, hérités de l’histoire : nombreuses minorités orientales ayant un fort héritage historique (Maronites, Coptes, Alaouites, Druzes, etc.). En Afrique du nord juifs et chrétiens ont pratiquement disparus, mais les 5 à 7 millions de Berbères d’Algérie et du Maroc résistent à l’arabisation et à la centralisation. De plus, la structure familiale, selon une approche anthropologique

plus libéral, il a également cherché à limiter les pouvoirs du parti Baas sans réellement réussir. 4. Aperçus des communautés culturelles et confessionnelles en Syrie : 68% d’Arabes sunnites 12% d’Alaouites 9% de Kurdes sunnites 7% de Chrétiens 2% de Druzes 1% d’Ismaélites et de Chiites 0,9% de Cherkes sunnites et quelques centaines de Juifs. 130 La Syrie : un pays mûr pour l'islamisme 

les hadith). Chiisme : courant de l'islam (9 % environ des croyants) né du schisme des partisans d'Ali à propos de la désignation du successeur du Prophète ; désigne aussi un ensemble doctrinal commun aux musulmans qui se réclament de ce courant (Druzes, Alawites, etc.). Le chiisme est religion d’Etat en Iran. Existence de communautés chrétiennes (orthodoxes, Arméniens…) en Irak. Note : il existe, en particulier dans le Croissant fertile, des minorités juives [sauf cas israélien] et chrétiennes

d’ouvrir une autre perspective, communiste et de classe. Au Liban, dans un contexte de crise sociale et économique, défendre les intérêts des travailleurs et des masses pauvres impose de dépasser le cadre confessionnel imposé par les partis chrétiens, druzes, musulmans sunnites ou chiites, et même le cadre strictement libanais, pour mettre en avant leurs objectifs de classe indépendamment de leur appartenance confessionnelle ou nationale. Le mouvement communiste était la base du mouvement syndical

l’Arabie saoudite. Les chiites qui contestent la ligne successorale de Mahomet – près de 9% de l’Islam – dominent en Iran, au Bahreïn et en Irak, sont minoritaires en Afghanistan, au Liban et au Pakistan; ils se sont fractionnés en plusieurs sectes: les druzes (au Liban), les ismaéliens (principalement en Inde), les alaouites (en Syrie), les zaydites (au Yémen). Les chiites reconnaissent La Mecque et Médine comme villes saintes, mais y ajoutent Nadjaf et surtout Karbala en Irak, où eut lieu le martyre d’Hussein

les hadith). Chiisme : courant de l'islam (9 % environ des croyants) né du schisme des partisans d'Ali à propos de la désignation du successeur du Prophète ; désigne aussi un ensemble doctrinal commun aux musulmans qui se réclament de ce courant (Druzes, Alawites, etc.). Le chiisme est religion d’Etat en Iran. Existence de communautés chrétiennes (orthodoxes, Arméniens…) en Irak. Note : il existe, en particulier dans le Croissant fertile, des minorités juives [sauf cas israélien] et chrétiennes