Druzes

route de Damas et permet donc d’observer les passages et notamment ceux de l’armée syrienne. L’ONU a condamné en 1981 l’annexion de ce territoire par Israël et la communauté internationale ne l’a jamais approuvé. Aujourd’hui, 21000 juifs et 19000 druzes (syriens) vivent sur ce territoire et jouissent d’une paix relative. Cependant, le président Bachar El Assad revendique cette terre comme syrienne bien qu’il tolère la présence israélienne. □ La péninsule du Sinaï : Située en Egypte, elle longe

doctorat en géographie, Univ. Aix-Marseille I, Provence 173. Rohard Dominique, 1995, Le centre ville du Caire: émergence d'un centre d'affaires dans un cadre hérité. Univ. François Rablais, Tours 174. . Roussel Cyril, 2007, L’espace Communautaire des Druzes du sud de la Syrie : des stratégies création d’un territoire à celles de la mobilité, Univ. François Rabelais, p. 707 175. Royer Jean, 1932, l’Urbanisation aux Colonies et dans les pays tropicaux, (Tom 1, p. 388 // Tom 2, p. 128) 176. Sabani Saïd

poursuit cette source. Qui ajoute néanmoins que Joumblatt pourrait jouer un jeu perdant-perdant. Le pouvoir syrien, qui serait surtout soucieux de le neutraliser, ne semble pas pressé de l’inviter à Damas et continue de s’appuyer sur des personnalités druzes rivales (comme l’émir Talal Arslan), beaucoup plus fiables. Politique et stratégie TTU MONDE ARABE - N° 613 - 3 SEPTEMBRE 2009 PAGE 3 TUNIS : WASHINGTON MAINTIENT LA PRESSION Les autorités tunisiennes sont enfin débarrassées de Robert

exemple ? Non. Sénèque ou Tacite, en lisant ces curieuses compositions, ne les eussent pas trouvées belles, du moins au même degré que nous, initiés que nous sommes aux données de l'esthétique chrétienne. Plusieurs sectes religieuses de l'Orient, les druzes, les mendaïtes, les [p. 161] ansariens, ont des livres sacrés qui leur fournissent un pain très substantiel et qui, pour nous, sont ridicules ou parfaitement insignifiants. Le sectaire est fermé à la moitié du monde. Toute secte se présente à nous

les druzes, les alaouites)… En 1994 : c’est la reconnaissance de la 18 ème communauté religieuse. Article 11 de la constitution libanaise énonce que l’arabe est la langue officielle, une loi spéciale déterminera les cas ou il sera fait usage du français. Chaque communauté religieuse a un statut personnel. Sur le plan démographique : il y a une baisse de fécondité chez les chrétiens par contre on constate une augmentation de fécondité chez les sunnites et les chiites, les druzes connaissent

concurrence est rude cependant. L’expansion culturelle française rencontre non seulement les Britanniques qui, faute de pouvoir s’appuyer sur une communauté protestante forte au sein de l’Empire ottoman, tenter d’imposer, au Liban, leur protection sur les druzes alors que les maronites sont sous l’influence française. Les non-musulmans, plus nombreux dans les ports, sont directement en contacts avec l’Europe. Pour complaire aux grandes puissances, mais aussi dans un souci réformateur et pour éviter les affrontements

sont aussi présente à Jérusalem se sont essentiellement des chrétiens non arabes qui sont en minorités. Les juifs et les arabes sont des ethnies de type sémite. Chez les arabes ont trouve d’autre types d’ethnies qui sont les arabes Chrétiens et les Druzes. Parmi les Chrétiens ont retrouve aussi des arméniens. On peut dire que le facteur ethnique joue un des principaux rôles dans le conflit puisqu’il est un des facteurs identitaires les plus puissants. A travers le facteur ethnique est représenté l’histoire

service militaire est obligatoire à partir de 18 ans pour les femmes (21 mois) ainsi que les hommes (36 mois) et une période de 3 à 6 semaines de réserve annuelle est obligatoire jusqu’à l’âge de 40 ans. Comme nous l’avons vu précédemment, les Druzes sont eux aussi soumis à la conscription à la différence des Arabes. Or, l’armée est l’un des meilleurs modes d’intégration tant socialement que politiquement dans la mesure où elle fournit une formation professionnelle (ceci est de ce fait une

est le théâtre de féroces batailles entre courants. S’il est vrai que les deux courants les plus connus sont le sunnisme et le chiisme, une multitude de branches et mouvements existent comme les khâridjites, les bektashis*, les ahmedis* ou bien les druzes*. Les sunnites repré- 13 MARKETING EN ENVIRONNEMENT ISLAMIQUE sentent la plus grande majorité du monde musulman (70 %) tandis que les chiites représentent une minorité. Toutefois, les chiites sont majoritaires dans un certain nombre de pays

ne reconnaît pas cette loi, c'est la loi indiquée par ce pays qui s'applique. 4) L'École druze Les druzes, appelés muwahhidun (les unitaires) ou Banu Ma'ruf, portent le nom de Muhammad Ibn-Isma'il Al-Darazi qui prétendait l'incarnation de Dieu dans le sixième Calife fatimite d'Égypte auto-nommé Al-Hakim Bi23 amr-Allah (le gouverneur par l'ordre d'Allah). Ce calife a régné de 996 à 1021. Les druzes ont leurs propres sources sacrées, notamment Rasa'il al-hikmah (Épîtres de la sagesse, dont seules