Du Contrat Social Rousseau Livre 3 Et 4

octogone si on nous fâche; la veuve ni l'orphelin n'y perdront rien. ____________________________________________________ 1. De concert: ensemble. 2. Judicature: juridique 3. La décence du barreau: le sérieux de l'ensemble des avocats. 4. Un bonnet carré: la coiffe des magistrats. 5. Une des femmes. 6. II ne fait pas partie de notre contrat (constitutionnel cornette: coiffe). 7.Non plus que: pas plus que. Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte III, scène 16 - 1784 Marceline a autrefois été séduite

tous les types de Constitutions possibles (15 au total). C’est à travers ces expériences que notre droit constitutionnel s’est construit. Notre droit constitutionnel s’est construit à travers trois phases : -Tradition révolutionnaire (17 Juin 1789 - 4 Décembre 1799). Elle consacre, dans notre système juridique, la loi au sommet de la hiérarchie des normes. C’est une loi parfaite. L’organe qui fait la loi est l’organe suprême. -Césarisme Démocratique (Novembre 1799 à 1814). Napoléon met en avant l’exécutif

vont devenir l’Assemblée Nationale le 3 novembre 1791. Le roi joue un rôle et la Révolution ne durera qu’un an car le roi est destitué. C’était un roi auparavant, maintenant c’est la République. La convention nationale va travailler pendant 3ans pour une nouvelle constitution. Elle sera confrontée à des problèmes extérieurs qui vont la laisser en place : la 1ère n’est pas votée, pas élaborée, la 2nd est votée mais promulguée, et vient la constitution de l’an 3. Le roi fonde le droit car la loi

constitutionnels, juridiques et sociaux = Piliers de l’Etat contemporain = Principes de 1789 ( Ces principes vont dominer toute la civilisation politico juridique du XIX°. Ils vont être enfantés par la Révolution dont les Historiens se disputent encore sur ses origines. Quelles sont les origines de la Révolution française ? Pendant longtemps : Explication économique et sociale qui a dominé. Les causes de la Révolution en grande partie liées à la crise économique et sociale que connait le pays à la veille

serait venue, il la chérirait, reconnaissant d’autant mieux sa parenté avec elle qu’il aurait été élevé ainsi. — Oui, c’est bien mon avis, dit-il, c’est pour des raisons de ce genre que l’on élève les enfants dans la musique. » Platon, La République, livre III, 402a, trad. É. Chambry. « À présent, les gens voient des brouillards, non parce qu’il y en a, mais parce que des poètes et des peintres leur ont enseigné la mystérieuse beauté de ces effets. » Oscar Wilde, « Le déclin du mensonge », in Intentions

La famille et le village subviennent à certains besoins de l’homme, mais il n’y a que dans la cité que l’autarcie est atteinte. L’homme, à l’état isolé ne serait qu’un être inachevé, n’ayant pas réalisé ses possibilités. - État de nature et contrat social : Le point de départ de Hobbes, pour penser la société et l’État, est l’individu à l’état de nature. Cet individu est isolé et en perpétuel conflit avec les autres ; leurs rapports ne sont que des rapports de puissance ; leur égalité est une égalité

conceptions nationalistes et populaires sont distinctes. La notion de souveraineté populaire (1) s'oppose à celle de souveraineté nationale (2). Petit 1 La notion de souveraineté populaire a été théorisée par Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) dans Du contrat social publié en 1762. Dans cet ouvrage, il dit que « le souverain n'est formé que de particuliers qui le composent ». La souveraineté est divisée entre tous les citoyens, ces derniers sont tous égaux et ont la même compétence. Cette

modalités de transmission. Les idées politiques sont un élément moteur dans la vie politique. On parle donc d'un conditionnement des esprits. Toutes les idées ne se ressemblent cependant pas. Les idées politiques peuvent apporter un certain changement social. Cela ne veut pas dire nécessairement évolution ou progrès. Cela peut être une régression. Les idées politiques se sont traduites dans des cas pratiques. Elles ont donne lieu a des systèmes politiques qui eux ont pris plusieurs formes d'une société

et la nature du lien social qui unit ses membres. Le mot reflète d'ailleurs dans ses usages courants cette diversité : parler de la « bonne société » ou de la « haute société », c'est reconnaître implicitement que la société renvoie à une réalité stratifiée, et au fond assez mobile. L'existence et la reproduction de la société sont matériellement conditionnées par un ensemble d'institutions (l'école, les diverses administrations de l'État ou les lois) qui règlent le lien social entre les individus

1 2022-2023 PREMIÈRE MATURITÉ 2 FRANÇAIS Mme van den Bergh SÉQUENCE 1 LA LITTÉRATURE ENGAGÉE DES LUMIÈRES Le Mariage de Figaro, 1784, Beaumarchais Œuvre complémentaire : Du contrat social, Rousseau, Livre I Un groupement de textes complémentaires sur l’esprit des Lumières La situation du valet dans la comédie La condition des femmes au XVIIIe siècle La contestation des privilèges et l’annonce de la déclaration des droits de l’homme ACTIVITÉ 1 : Pré-requis : Vérification des connaissances