Du Contrat Social

privé c’est l’ensemble des règles juridiques qui régissent les rapports entre les particuliers, il repose sur deux fondements de base : - l’égalité entre les particuliers, - la base même du droit privée c’est le lien contractuel qui se traduit par un contrat) Le droit public est l’ensemble des règles juridiques d’organisation de l’état et des autres collectivités publiques et des règles régissant les rapports entre les particuliers et l’état. (Collectivité publiques : collectivités territoriales, universités

n°1: "Que le Contrat social..." et le n°4. 5) L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique? Tout dépend de l'idée , comme forme intellectuelle d'un objet, que l'on a de la politique qui est l'art de gouverner la cité, de diriger l'état: ==>ou bien on prend art au sens de technique, application d'une théorie et l'idée de contrat social permet effectivement de penser la politique, à sa base, à son fondement. Par exemple, pour Rousseau le contrat social est une théorie

des rapports sociaux. Il a fallut attendre le XVII ème siècle pour voir apparaître les théories qui expliquent l'apparition de l'état. SECTION 1 : L'approche philosophique des origines de l'état: 2 grandes théories: La formation de l'état résulte de la volonté commune des hommes La formation de l'état est la conséquence inéluctable du développement naturel de la société et des rapports de force qui s'y exercent. I- L'état phénomène volontaire: Le contrat social: Pour certains

pourrait-on pas envisager que l'homme soit par nature un citoyen ? L'accès à la citoyenneté par la condition de nature semble restrictive, la citoyenneté ne pouvant se réduire au seul exercice d'une activité civique.(I) Bien plus, la soumission au contrat social, au pacte ne serait-elle pas l'intermédiaire faisant accéder les hommes à la citoyenneté ? En ce sens le citoyen ne deviendrait-il pas une simple unité numérique appartenant à un grand ensemble dont il tire son existence ?(II) Enfin comment alors

des pouvoirs) , il s'inscrit dans un contexte de fin de monarchie de droit divin , et le début de la Monarchie constit. Il est opposé a la pol de stuart , il est exilé en france en attendant que le régime se libéralise. Sa therorie est dite du contrat social , elle a un fond identique a celle de Hobbes , mais qui est plutôt une sorte de concept , l'etat de nature est un droit naturel , les hommes sont egaux , dans la mesure ou il n'existe pas entre de difference naturel qui autoriserait la liberté

Les Origines des institutions sociales Le rassemblement majeur qu'a suscité la reforme des retraite montre a quel point dans notre pays la préservation des institutions et des contrats sociaux comme le travail est inscrit dans les mœurs de notre civilisation. On définit l'institution par un ensemble d'organisme et règles établies en vue de la satisfaction d'intérêts collectifs comme l'état le parlement etc. L'institution est contractuelle approuvé par toutes les parties comme par exemple dans

Chapitre8, Le contrat social « De l’état civil » Dans les chapitres 6 et 7 du contrat social, Rousseau nous exposait la logique du pacte social, qui répond au problème politique de la légitimité de l’ordre social et de l’autorité. Les lois de l’Etat sont vues par les uns comme des contraintes imposées à l’Homme qui viennent porter atteinte à sa liberté. Dans le chapitre 8 nous allons vois que pour d’autres, elles sont vues comme ce qui permet de garantir au sein d’une société ordre et coexistence

Émile DURKHEIM (1918) « Le « CONTRAT SOCIAL » de Rousseau » Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

va chercher dans la raison et dans la poursuite de l'intérêt individuel les fondements de l'ordre social. Hobbes nous propose une philosophie politique qui fait surgir l'ordre social d'un contrat entre des individus rationnels. Document 4 : Jean-Jacques ROUSSEAU, Du contrat social, Flammarion, 2012, extraits. Rousseau va apporter une réponse à la question qu’il a soulevée au début du Contrat Social : « Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime

consiste à se demander comment les hommes ont pu passer d'un état nul de société à des rapports sociaux organisés et comment ils firent ce pas. La formulation du problème peut paraître étrange : ne doit-on pas dire que l'existence humaine suppose un minimum d'existence sociale ? L'homme n'est-il pas, comme le disait Aristote un animal politique ou n'est-il pas immédiatement engagé dans des liens sociaux comme l'abeille dans la ruche ? La logique de cette problématique est pourtant profonde, en effet