Du Danger De La Lecture Voltaire

rédaction partielle de parties de synthèse, etc. Mais la réalisation de la synthèse suppose la mise en oeuvre de compétences multiples qu’il faudra développer tout au long de l’année. -compétences de lecture : identification des indices paratextuels, des genres et typologies des textes, lecture analytique des documents textuels et non textuels, confrontation et classement des idées, formulation d’une problématique… -compétences d’écriture : reformulation des idées, travail sur le style, le registre

Texte 2 L’autodafé, extrait de Candide de Voltaire Autodafé: mot espagnol qui signifie décision, exécution d'une sentence. Inquisition: tribunaux ecclésiastiques établis au Moyen Age pour lutter contre les hérésies. Hérésie: Doctrine fausses condamné par l'Église catholique. 1er Novembre 1755: tremblement de terre de Lisbonne. Introduction Ce texte se situe au moment où, déçu par l'Europe, Candide décide de partir en Amérique avec Pangloss et font naufrage, puis atterrissent à Lisbonne

littérature contribue à améliorer la société. L'écrivain poursuit un but moral ou politique et contribue à améliorer la société : le désir de «corriger les vices des hommes» animé Molière. Au XVIIIéme siècle, la lutte des philosophes des lumières ( Voltaire, Montesquieu qui ont dénoncé l'esclavage) ont attaqué les fondements de l'Ancien régime au nom de la tolérance et du progrès qui allait, selon eux, apporter le bonheur de l'humanité. Ils ont revendiqué les libertés fondamentales basés sur le droit

Candide, Voltaire Questionnaire au fil de la lecture… Pour l’entretien oral et la mémoire ! Le titre de l’œuvre est Candide ou encore l’optimiste, Cela signifie qu’on aura un personnage naïf, pure, innocent... On sait donc que l'œuvre présentée sera très certainement de nature naïve, où un personnage, Candide, va pénétrer dans un monde qui va le guider, le contrôler, puisqu’il est trop inconscient pour avoir sa propre opinion. Il va donc se laisser influencer et sera mené par le bout du

l'académie de Platon. Aristote est en opposition avec Platon sur l'art mimésis ( imitation du vice) Aristote: trouve que cela n'est pas négatif car c'est naturel aux hommes, cela donne du plaisir et nous apprend des choses. Platon: Le mimésis est un danger pour la cité, il faut le contrôler, voir le condamner. Ils pensent tout deux qu'il faut une éducation contrôlée par l'état pour maintenir la démocratie. 1 L'éducation est au centre de tout les textes d'Aristote, il veut: • l'uniformisation

anglaise. Des personnalités comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. Pourquoi le siècle "des Lumières" ? Ce siècle fût appelé Siècle des Lumières par opposition aux siècles d'obscurantisme qui l'ont précédé,obscurantisme alimenté par la superstition en particulier ! Désormais l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, le dictionnaire philosophique de Voltaire entre autres mènent le peuple sur

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E Étude d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire E Voltaire, Zadig Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et

Corpus BAC Jean de La Bruyère, Les Caractères (1688), Voltaire, Micromégas (1752), Jacques Sternberg, 188 Contes à régler (1988) AIDE POUR LE COMMENTAIRE : Problématique : Comment le moraliste compose-t-il/offre-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Axes du commentaire : Il convient d’étudier d’abord l’idée selon laquelle l’homme n’est pas un animal raisonnable, idée tournée en dérision par La Bruyère. Puis nous verrons comment l’attitude belliqueuse ( =agressive

raison. Cependant, leurs idées différaient sur certains points. Domaine socialDans le domaine social, à travers leurs voyages et leurs relations, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en Grande Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès

l’inégalité (1755) ou Diderot et sonSupplément au voyage de Bougainville (1772).• L’utopie progressive, au contraire, est tournée vers le futur etenvisage un monde que le progrès matériel ou moral a transformépositivement. C’est le cas de l’Eldorado imaginé par Voltaire dansCandide (1759). C’est encore le cas au XIXe siècle, au moment de laRévolution industrielle, où des écrivains comme Fourier (Le Nouvelordre industriel, 1829) imaginent une société où les conditions de vie etde travail sont améliorées. Ces oeuvres