Dualité Femme

et la femme vagabonde 10 ▪ La Vagabonde 11 2. Mal être et souffrance ( à cause d’un homme) 14 ▪ rupture, souffrance, fin d’une vie 14 ▪ reconstruction d’une vie sans avenir 16 ▪ rejet de l’amour 19 3. Des êtres de passage 22 • L’insousciance de la jeunesse 22 ▪ Une fuite dans la liberté 24 ▪ La vieillesse et le temps qui passe 26 II. L’écriture comme moteur du vagabondage 29 1. Une écriture non fixe 30 • L’enfance au creux du mot 30 • L’écriture faite femme 32 • Des

discrimination fondée sur le sexe implique forcément une discrimination entre un homme et une femme. En effet, dans le raisonnement de la Cour, ce qui caractérise la discrimination, c'est le fait pour le transsexuel d'être défavorisé par rapport à une personne du sexe auquel il était censé appartenir précédemment. Donc, un transsexuel devenu homme est défavorisé par rapport à une femme et un transsexuel devenu femme défavorisé par rapport à un homme. Or, ce n'est pas ce type de discrimination sexuelle dont

des héroïnes de George Sand et une digne représentante de ces personnages des romans de femme du xixe siècle : « Je me dévouais en pâlissant et en fermant les yeux. Quand il s’était assoupi, satisfait et repu, je restais immobile et consternée, les sens glacés. » La sexualité est la chose des hommes, aux femmes restent le sacrifice et la frigidité, ou le plaisir feint. Au regard des représentations de la « femme d’aujourd’hui », celle pour qui la satisfaction sexuelle s’inscrit comme une hygiène nécessaire

Cinq communes de taille et de nature différente ont été sélectionnées pour faire l’objet de cette étude : Deux ex-communes ou arrondissements de Casablanca, et particulièrement l’arrondissement de Sidi Moumen ; Une commune urbaine présidée par une femme (Essaouira) ; Une commune Mohammedia) ; rurale (Sidi Moussa Belmejdoub à Deux communes rurales engagées dans un processus de changement dans le cadre du partenariat avec l’UNICEF (Sidi M’hamed Oumerzouq et Ait Ouallal). Les résultats attendus

machine à traire ? vider le lave-vaisselle ? Un vrai homme peut-il passer l'aspirateur dans sa voiture sans perdre la face ? voilà des questions qui méritent réflexion" (Niemi, 2004, p. 258.) Le questionnement sur ce qu'est un homme, ce qu'est une femme traverse toutes les époques et les sociétés. Si cet extrait est d'un ton léger au premier abord, il est une illustration de l'enjeu que représente la définition du contenu des identités de genre et en particulier la question des frontières. L'idée

titulaire du pouvoir A - Le pouvoir de fait de la femme • Il est tout à fait remarquable que les législations pénales de l'Orient antique ne prévoient qu'une seule hypothèse en matière d'avortement. Réserve faite de la Bible, dont vous verrons bientôt les problèmes qu'elle pose, l'hypothèse envisagée est celle où des hommes se battant dans la rue (hypothèse incluant toutes les violences involontaires), bagarre à l'occasion de laquelle une femme enceinte est bousculée. Sont alors distingués

Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger est né en Autriche, à Vienne, le 12 août 1887. Erwin est le fils de Rudolf Schrödinger, un homme d’affaire très ouvert et de Georgine Bauer, fille d’un professeur de chimie, qui joue du violon et lit Goethe avec passion. Dès 1898, il est élève au prestigieux Gymnasium académique de Vienne. C’est un élève brillant dans toutes les disciplines avec une préférence pour les mathématiques, la physique, les langues anciennes et la littérature. Tout jeune homme

« L’effet photoélectrique consiste à exciter une certaine matière à l’aide d’ondes lumineuses au point où cette matière rejettera des électrons, ce qui produirait, dans de bonnes conditions, de l’électricité. » Cet effet ne peut pas être expliqué de manière satisfaisante lorsque l'on considère que la lumière est une onde, la théorie acceptée à l'époque, qui permet d'expliquer la plupart des phénomènes dans lesquels la lumière intervient, tel l'optique, et qui était traduite mathématiquement par

II La lumière 1) Qu’est ce que la lumière ? Tout au long de l’histoire, les chercheurs et physicien, ont tenté de comprendre la composition de la lumière. Plusieurs hypothèses ont été émises tour à tour, puis chacunes rejetées. La première hypothèse soutenue par Newton avancait une composition de la lumière purement corpusculaire mais elle est rejetè á la suite d'expériance montrant des phénomènes d’interférences. Par la suite, en 1678, Christian Huygens proposa sa théorie : la théorie ondulatoire

la mécanique quantique et la physique statistique quantique. Je présenterai seulement les concepts nécessaires pour le chapitre IV. I. L’approche quantique. 1. Introduction. Le point de départ de la mécanique quantique est la dualité onde-particule énoncée par Louis de Broglie (prix Nobel de physique 1929). Une particule, grain de matière et/ou d’énergie, se comporte également comme une onde, pour donner lieu par exemple à des phénomènes d’interférences et de diffraction. En effet