Durkheim Exposé

Les grands paradigmes de la sociologie. On considère souvent Durkheim comme le père de la sociologie, nous serons ici fidèle à cette tradition, à juste titre car c’est la meilleure entrée en sociologie. I- La tradition holiste : On peut soit avoir la sociologique descendante : holisme, soit la sociologie ascendante : individualisme. Avec le holismeà le nom important sera celui de Raymond Boudon. Commençons par cette sociologie descendante qui correspond aux paradigmes holistes. Avec l’individualisme

permanente, la libération de la main, le développement du cerveau. • Que doivent les comportements humains à la nature ? Etude d’un texte de Emile Durkheim : le comportement de deuil. • 1) La diversité culturelle d’un point de vue géographique, spatial. • Quelques exemples proposés par l’éthnologie. CF Mœurs et sexualité en Océanie de M. Mead. • (Exposé) • Analyse de ces exemples • a) La violence est-elle innée ou culturelle ? Développement des thèses de l’éthologie (Konrad Lorenz) : agressivité

Exposé sur Essai sur le don, Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques. Marcel Mauss. ________________________________________________________________________________________________ Anthropologue et sociologue français, Marcel Israël Mauss, considéré comme le «père de l'anthropologie française» est né le 10 mai 1872 à Épinal dans une famille de rabbins. Son oncle maternel n'est autre qu’Émile Durkheim. Émile Durkheim (1858-1917), appartenait à

➢ L’ouvrage fondateur de la sociologie est Le suicide. Etude de la sociologie par Durkheim, 1897. Il expose le fait que communément le suicide est dit individuel. Une personne veut mettre fin à ses jours (ex : Emma Bovary a une vie minable, ne trouve pas de plaisir avec son mari, est lassée de ses amants. Elle cherche une issue à sa vie car elle est faible de caractère et finit par se suicider). ➢ Durkheim montre que cette pensée est fausse. Le suicide est un fait collectif car il est commis

penche sur le pouvoir politique et expose une théorie en mettant en relation les principales formes de pouvoir politique avec l’idéal social dominant. Il montre que quand l’idéal social diminue, le régime se corrompt. Pour palier cela, il propose le principe de séparation des pouvoirs qui nécessite la notion d’indépendance entre eux. * exécutif * judiciaire * législatif | La conception positive de la loi de Montesquieu (humaniste par excellence) intéressera Durkheim qui dira de lui : "non seulement

les concepts clés du sociologue français, ainsi que deux critiques de Jeffrey C. Alexander et de Bernard Lahire. Dans le premier texte portant sur la société traditionnelle, Bourdieu nous explique premièrement que la théorie de l’utilité marginale expose l’un des aspects clés des sociétés modernes, soit la tendance à la rationalisation des secteurs de la vie économique. En se basant sur le cas de la société algérienne, Bourdieu souligne que l’existence d’un système économique implique l’existence

penche sur le pouvoir politique et expose une théorie en mettant en relation les principales formes de pouvoir politique avec l’idéal social dominant. Il montre que quand l’idéal social diminue, le régime se corrompt. Pour palier cela, il propose le principe de séparation des pouvoirs qui nécessite la notion d’indépendance entre eux. • éxécutif • judiciaire • législatif La conception positive de la loi de Montesquieu (humaniste par excellence) intéressera Durkheim qui dira de lui : "non seulement

sur le pouvoir politique et expose une théorie en mettant en relation les principales formes de pouvoir politique avec l’idéal social dominant. Il montre que quand l’idéal social diminue, le régime se corrompt. Pour palier cela, il propose le principe de séparation des pouvoirs qui nécessite la notion d’indépendance entre eux. éxécutif judiciaire législatif La conception positive de la loi de Montesquieu (humaniste par excellence) intéressera Durkheim qui dira de lui : "non seulement

relations professionnelles. Pour commencer , l'auteur nous parle de la genèse du syndicalisme ouvrier dans les premiers pays industrialisés. Une première sous partie se consacre au syndicalisme et à la révolution industrielle. D'abord l'auteur nous expose son avènement historique en Europe et son expansion. Une mise en relief avec les Etats-Unis est ensuite faite par l'auteur, ce qui nous permet d'apprécier le changement qui s'est opéré à travers le monde. La seconde sous-partie se consacre au syndicalisme

dans les Vosges en 1872 d’une famille juive et décédé en 1950 à Paris. Il est considéré comme “le père fondateur de l’anthropologie française”. Il se marie avec Rosine Durkheim, la sœur aîné d’Émile Durkheim.Il obtient d’abord l’agrégation de philosophie en 1895 et rejoint Émile Durkheim à Bordeaux en 1890. En 1917 Émile Durkheim décède et Mauss prendra la main sur le travail posthume de celui-ci. Enfin, en 1925 il fonde l’institut d’ethnologie de Paris avec 2 de ses confrères. Marcel Mauss était