Durkheim Le Crime Phénomène Normal

successivement l'objet de la sociologie et la méthode qu'elle emploie. Puis nous indiquerons les principales divisions de la science qui se constitue sous ce nom. On remarquera sans peine que nous nous inspirons directement des idées qu'a exprimées Durkheim dans ses différents ouvrages. Si d'ailleurs nous les adoptons, ce n'est pas seulement parce qu'elles nous paraissent justifiées par des raisons théoriques, c'est encore qu'elles nous semblent exprimer les principes dont les diverses sciences sociales

ou les principes des sciences. Science (latin) : Ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories de faits, d’objets ou de phénomènes obéissants à des lois. Connaissances vérifiées par des méthodes expérimentales. Expérimentation : Soumission à des expériences ou à un certain nombre d’essais pour étudier un phénomène. Sciences humaines : Renvoient à des disciplines ayant pour objet l’homme et ses comportements individuels et collectifs, passées et présents

d’existence et leurs histoires. II- Les fondateurs de la sociologie : 2. La sociologie de Durkheim : a) Le fait social et la contrainte : La sociologie de Durkheim est fondée sur une théorie du fait social. Le but de Durkheim est de démontrer qu’il peut et qu’il doit exister une sociologie qui soit une science objective et conforme aux modèles des autres sciences. L’objet de la sociologie de Durkheim est la science du fait social. Pour qu’il y ait une sociologie, deux choses sont nécessaires :

de la libéralisation, de contestation par rapport à l’ordre. Puis les choses vont s’inverser, c’est une demande d’ordre et de sécurité qui va émerger (due à la montée en puissance de la délinquance). Le concept de violence : -S’agit-il d’un phénomène observable, quantifiable, identifiable dans son objectivité ? ou s’agit-il aussi d’une notion subjective , variant selon les individus, les contextes , les discours ? La sociologie répond qu’il n’est pas réaliste d’opposer l’objectif et le subjectif

Bronislaw Malinowski (1933) « Le crime et la coutume dans les sociétés primitives » Un texte intégral extrait de : Mœurs et coutumes des Mélanésiens Traduit de l’Anglais par le Dr S. Jankélévitch, 1933. Un document produit en version numérique par M. Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www

nouvelle, totalitaire qu’elle a eue sous les yeux : l’Allemagne nazie (1933 à 1945) et le totalitarisme soviétique (1930/1953). (Voir le film : la chute !) H.A va analyser et dire comment on est arrivé à ces situations. En fait, ce n’est pas un phénomène récent, il faut le rattacher au complexe plus global de l’histoire européenne. Mettre en lien avec l’antisémitisme, l’impérialisme économique… Antisémitisme qui correspond chez H.A, à la privation pour le peuple juif d’un espace commun dans lequel

désigne un ensemble de courants qui considère que seules l'analyse et la connaissance des faits vérifiés par l'expérience peuvent expliquer les phénomènes du monde sensible. La certitude en est fournie exclusivement par l'expérience scientifique. Il rejette l'introspection, l'intuition et toute approche métaphysique pour expliquer la connaissance des phénomènes. Cette « science de l'homme » semble indiquer déjà deux postures : une analogie forte avec les méthodes des sciences « dures » (sciences physiques

nécessaire. Il suppose que la nature se révèle docilement et offre les phénomènes et leurs antécédents. Cette conception simpliste du travail scientifique explique toutes les formes d’induction qu’il a établit. La méthode de concordance : On reproduit plusieurs fois le phénomène et on observe chaque fois les antécédents. Si l’élimination de l’un entraîne l’élimination du phénomène, l’antécédent éliminé serait la cause de ce phénomène. La méthode de variation : Le savant fait varier successivement chacun

dans le domaine et peuvent donc transmettre leurs connaissances. La théorie de l’apprentissage prend donc pour acquis que le crime est une activité et, comme toute activité, elle peut être apprise et maîtrisée suite à une période d’apprentissage. Une personne devient donc criminelle quand ses référents – référents directement liés à l’apprentissage – la pousse à trouver normal de commettre des crimes. Deux éléments principaux sont donc au cœur de la théorie de l’apprentissage de Sutherland ( Vold,

Sociologie politique Introduction : Les pères fondateurs de la sociologie sont : Durkheim, Weber, Bourdieu, Marx, Foucault, Tocqueville. Entre 1860 - 1930 : Durkheim et Weber. Bourdieu : Le plus grand sociologue français. La fin du 19e siècle en Europe : les lois sociales (retraite, risques...) L'objet de la sociologie, selon Durkheim, est le fait social. Des exemples de faits sociaux : la mode, la culture, le suicide, la religion, le droit, les manifestions, la famille, la